Posts Tagged ‘தாமஸ்மலை’

ஆசிய ஊடக கல்லூரி,  ஈடனை விட்டு வெளியே, நேஷனல் ஜியோகரிபிகல், செக்யூலரிஸ ஜார்னலிஸம் – தாமஸ் கட்டுக் கதை நோக்கிச் செல்வதேன்? [2]

ஜூலை 8, 2020

ஆசிய ஊடக கல்லூரிஈடனை விட்டு வெளியே, நேஷனல் ஜியோகரிபிகல், செக்யூலரிஸ ஜார்னலிஸம்தாமஸ் கட்டுக் கதை நோக்கிச் செல்வதேன்? [2]

Kancha Ilaiah lectured at ACJ. seculsrism

வலதுசாரிகளின் கையாலாத் தன்மை: வலதுசாரி சிந்தனையாளர்கள் அல்லது உண்மையான செக்யூலரிஸவாதிகள் இத்தகைய ஊடகக் கல்லூரிகளை ஏன் நடத்துவது இல்லை என்று தெரியவில்லை. பல பல்கலைக்கழகங்களில், இன்றைய டிவிசெனல்கள் நடத்தும் நிறுவனங்கள், அத்தகைய பள்ளிகளை வைத்து வியாபாரம் செய்கிறார்கள். நன்றாக பயிற்சி பெற்றவர்கள், நன்றாக இருக்கிறார்கள். ஆனால், வலதுசாரி சிந்தனை உள்ளவர்கள்  சிலரே. ஏனெனில், பிஜேபி ஆட்சியில் இருந்தால் தான் ஆதரவு, அதிலும் பாரபட்சம் என்றெல்லாம் இருக்கும் போது, அவ்வாறு மாறுவதும், தற்காலிகமாக உள்ளது. ஆட்சி மாறினால், இவர்களும் மாறி விடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் கிடைத்த வரையில் லாபம் என்று ஓடிவிடுகின்றனர். உண்மையில், இருக்கின்ற தொழிற்சாலைகள், வியாபார நிறுவனங்கள், வணிக குழுமங்கள் எல்லாமே, வலதுசாரி சித்தாந்தத்தை ஒதுக்கி விட்டு, பணம் சம்பாதித்துக் கொண்டிருப்பதால், தங்களது லாபங்களைக் குறைத்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை. உண்மையில், வலதுசாரிகளை ஆதரிக்க விரும்புவதில்லை என்பதை விட, இடதுசாரிகளை பகைத்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை எனலாம். இதனால் தான், இத்தனை ஆண்டுகள் ஆனாலும், ஊடகத்துறையில் வலுபெறாமல் இருக்கின்றனர்.

Kancha Ilaiah at ACJ

தொழிற்முறை நிபுணத்துவம், வல்லுனத்துவம் இல்லாத வலதுசாரிகளின் பிரச்சாரமும், வலுவான இடதுசாரி அமைப்புகளும்: பொதுவாக பிஜேபிகாரர்கள், தமக்கென்று ஒரு டிவி செனல் இல்லை, நாளிதழ் இல்லை என்றெல்லாம் பல ஆண்டுகளாக சொல்லி வருகின்றனர். முயற்சிகள் நடந்தன, ஆனால், உருப்படியாக ஒன்றும் வரவில்லை. இந்துத்துவ வாதிகள் இப்பொழுது கூட டஜனுக்கு மேல், பால கௌதமன், ஶ்ரீடிவி, மாரிதாஸ், பூமாகுமாரி என்று பிஜேபி-இந்துத்துவ ஆதரவாளர்கள் வீடியோ போட்டு வருகிறார்கள், ஆனால், மேலே குறிப்பிட்டது போல, பயிற்சியுடன், தொழிற்முறை வல்லுனத்துவம், வேலைசாதுர்ய திறமையுடம் செய்வதாக இல்லை. டிவி செனல்களும் நடத்துகிறார்கள். ஏதோ, தமஷாக, பொழுது போக்காக செய்வது போல இருக்கிறது. உண்மைத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை, ஆதாரங்கள் கொண்ட விவரங்கள், முதலியவை இல்லாமல், உணர்ச்சிப் பூர்வமாக, நிறைய பேசி, குறைவான தகவல்களைத்தான் கொடுக்கின்றனர். அவர்களுக்கு என்று 100, 200 பேர் பார்க்கலாம், பொழுது போகாமல் மற்றவர்களும் பார்க்கலாம். ஆனால், அவற்றை யாரும் சீரியசாக எடுத்துக் கொள்வதில்லை.  பொதுவாக, எதிர்கட்சியினரை நேரிடையாகத் தாக்குவது, விமர்சிப்பது என்று இறங்கியுள்ளனர். தொலைநோக்கு திட்டம் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.

Sindhuri Nandakumar, Paul Salopek, thomas myth

ஆசிய ஊடக கல்லூரி, நேஷனல் ஜியோகரிபிகல், தாமஸ் கட்டுக்கதை தொடர்புகள்: 2018ல் “நேஷனல் ஜியோகரிபிகல்” என்ற பிரபலமான பத்திரிக்கை சார்பில், ஒரு குழு வந்தபோது, அதை வைத்து பயிற்சி பட்டறை நடத்தினார்கள். பால் சலோபெக் என்பவரின் தலைமையில், “ஈடனை விட்டு வெளியே” என்ற திட்டம் மூலம், அப்பொழுது, சாந்தோமிற்குச் சென்று, “தாமஸ் கட்டுக்கதை” பற்றியும், சிந்தூரி நந்தகுமார் என்ற இந்து ஜார்னலிஸ்டை வைத்து எழுத வைத்து, “தி இந்துவில்” வெளியிடப்பட்டது[1]. செக்யூலரிஸமாக வேலை செய்கிறேன் என்றாலும், இவ்வாறு, அவ்வப்போது, தாமஸ் கட்டுக் கதை நுழைக்கும் போக்கு இவ்வாறுதான் உள்ளது. இத்தனை மெத்தப் படித்தவர்களுக்கு, இதெல்லாம் கட்டுக் கதை என்பதெல்லாம் தெரியாமல் இருக்கிறது என்றால், அது பொய் என்று எளிதாகத் தெரிந்து கொள்ளலாம். மீனவர்களின் பிரச்சினை, தண்ணீர் பிரச்சினை, மாநிலம் விட்டு வேலைக்கு வந்த இளைஞர்கள், தெரு பெருக்குபவர்கள், மெரினாவில் ஜோதிடம் சொல்லும் பெண்கள் என்றெல்லாம் ஆராய்ச்சி செய்து, கூட, இந்த தாமஸ் கட்டுக்கதையும் எடுத்துக் கொண்டது தான் அவர்களது திட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. நிவேதிதா லூயிஸ் என்ற பெண்மணியும், இதே போல, கட்டுக்கதையைப் பரப்புவதில் தீவிரமாக வேலை செய்து வருகிறார்.

National Geographic workshop at ACJ 2018

சதானந்த மேனன் என்ற ஆசிரியர், மாணவிகளிடம் பாலியல் தொல்லைக் கொடுத்த விவகாரம்:  சதானந்த மேனன் என்ற ஆசிரியர், மாணவிகளிடம் பாலியல் தொல்லைக் கொடுக்கிறார் என்ற புகார் எழுந்தது[2]. இங்குள்ள மாணவ-மாணவியர் எல்லாம் அதிநவீனத்துவர்கள் ஆதலால், அவர்களது நடை, உடை, பாவனை எல்லாமே, ஏதோ, சினிமா போலத்தான் இருக்கும். அவர்கள் கைகோர்த்துக் கொண்டு போவது, தொட்டு-தொட்டு பேசுவது, நெருக்கமாக போட்டோ எடுத்துக் கொள்வது எல்லாம் சகஜமாக இருக்கிறது. அவற்றையும் மீறி, அந்த ஆசிரியர் பாலியல் விவகாரத்தை செய்தார் போலும். புகார் எழுந்தது[3]. முதலில் நடவடிக்கை எடுக்காததால், மாணவர் போராட்டம் ஆரம்பித்தது, சமூக ஊடகங்கள் மூலமும் தொடர்ந்தது[4]. 2018-மாணவ-மாணவியர் கையெத்திட்டு புகார் கொடுத்தனர். வெளிப்படையாக ஊடகங்களிலும் செய்தியாக வந்தது[5]. நாங்கள் எல்லாம் நிரம்பவே தாராளமனப் பான்மையுடன், வெளிப்படையுடன் இருக்கிறோம்[6], அதனால் தான், எங்களை இலக்காகத் தாக்குகிறார்கள், என்று கல்லூரி முதல்வர் சொன்னார்[7]. ஆனால், பாதிக்கப் பட்டவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை[8]. அதனால், அவர் போதிக்கும் குழ்விலிருந்து நீக்கப் பட்டார்[9].  இவ்வாறாக அந்த பாலியல் விவகாரம் முடிவுக்குக் ஒண்டு வரப்பட்டது.

Sindhuri Nandakumar at the church for her story of thomas myth

குற்றங்களை எதிர்க்கும் முறை ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்: இதற்கும் தாமஸ் கட்டுக் கதைக்கும் என்ன தொடர்பு என்பதில்லை. இதில் உள்ள “தி இந்து,” என்.ராம், ஈடனை விட்டு வெளியே, ஆசிய ஊடக கல்லூரி என்று இவையெல்லாம் வருகின்றன. இந்துவில் தாமஸ் கட்டுக் கதை பற்றி எழுதும் இளம் ஜார்னலிஸ்டுகள், தனக்கு என்று வரும் போது, ஒரு நிலையில், அவர்கள், இது சரியில்லை, எல்லைகளை மீறி ஏதோ காரியங்கள் நடக்கின்றன, அவற்றை ஒப்புக் கொள்ள முடியாது, எதிர்க்க வேண்டும், என்று இவர்களுக்கேத் தோன்றுகிறதோ, அதுபோல, அடிக்கடி, தாமஸ் கட்டுக் கதையை நுழைக்கும் போது, சாதாரண மக்களுக்கு அதன் தாக்கம், விளைவு தெரியாது, ஆனால், பாதிப்பு உள்ளது, அதில் விசமத்தனமான பிரச்சாரம், திட்டம் உள்ளது என்பது, அதையே கவனித்து வருபவர்களுக்குத் தெரியும்.

Catholic bishops, pastors involved in 2 crores land scam 2011

பி.ஜே.லாரன்ஸ் ராஜின் மீது குற்றச்சாட்டுகள் உள்ளன, வழக்குகள் நிலுவையில் உள்ளன. கோர்ட்டில் ஆவணங்கள் உள்ளன. செய்திகளும் வந்துள்ளன. இருப்பினும், அருளப்பா போன்று நான் தாமஸ் கட்டுக் கதையை உண்டாக்கப் போகிறேன், சென்னைக்குக் கூட்டி வரப் போகிறேன் என்று தலைப்பு போட்டு, செய்தியாக, சிந்தூரி எழுத, தி இந்து விசுவாசத்துடன் வெளியிட்டது!

De Monte land scam FIR filed - six photos

ஆனால், அவரிடத்தில் பேட்டி எடுத்து, தாமஸ் கட்டுக் கதை செய்தி வெளியிடப் படுகிறது. இது சதானந்தனிடம் பேட்டி எடுப்பதற்கு சமமாகும். அப்படியென்றால், சிந்தூரி நந்தகுமார் போன்ற செக்யூலரிஸ ஜார்னலிஸ்டுகள், எப்படி பேட்டி எடுக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் ஏதோ புனிதர்கள் போன்று காட்டுவது ஏன் என்று தெரியவில்லை. ஆக, இதெல்லாம் தெரிந்தே செய்யும் காரியங்கள் ஆகும்.

© வேதபிரகாஷ்

08-07-2020

Sindhuri Nandakumar tweets, retweets her story of thomas myth

[1] This essay is from a National Geographic Society and Out of Eden Walk journalism workshop.

http://www.chennaifirst.in/2018/10/27/an-apostle-returns-bringing-st-thomas-back-to-chennai/

[2] The News Minute, ‘Asian College of Journalism must probe Sadanand Menon’: Statement on sexual abuse allegations, TUESDAY, MAY 08, 2018 – 12:58, TNM Staff

[3] https://www.thenewsminute.com/article/asian-college-journalism-must-probe-sadanand-menon-statement-sexual-abuse-allegations-80883

[4] The News Minute, ACJ students decry institution’s ‘deep-seated apathy’ against sexual harassment; doubt ‘integrity’ of internal plaint body, May 10, 2018 16:42:30 IST

[5] https://www.firstpost.com/india/acj-students-decry-institutions-deep-seated-apathy-against-sexual-harassment-doubts-integrity-of-internal-plaint-body-4464353.html

[6] News.18, Targeted Because We’re Liberal, Says Premier Journalism College Head on Sexual Harassment Row, LAST UPDATED: MAY 9, 2018, 1:06 PM IST; EDITED BY: SANCHARI CHATTERJEE.

[7] https://www.news18.com/news/india/targeted-because-were-liberal-says-premier-journalism-college-after-sexual-harassment-charges-by-ex-student-1742007.html

[8] The Quint, ACJ Prof Sadanand Menon Faces Sexual Harassment Allegations Again, MYTHREYEE RAMESH, Updated: 05 Oct 2018, 06:07 PM IST.

[9] https://www.thequint.com/news/india/asian-college-of-journalism-sadanand-menon-sexual-harassment-allegations

The Hindu how spreads thomas myth, Abhirami Rao, July 2019

ஆசிய ஊடக கல்லூரி,  ஈடனை விட்டு வெளியே, நேஷனல் ஜியோகரிபிகல், செக்யூலரிஸ ஜார்னலிஸம் – தாமஸ் கட்டுக் கதை நோக்கிச் செல்வதேன்? [1]

ஜூலை 8, 2020

ஆசிய ஊடக கல்லூரிஈடனை விட்டு வெளியே, நேஷனல் ஜியோகரிபிகல், செக்யூலரிஸ ஜார்னலிஸம்தாமஸ் கட்டுக் கதை நோக்கிச் செல்வதேன்? [1]

Media Development Foundation - ACJ

ஆசிய ஊடக கல்லூரிஇந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் ஆரம்பித்தது, தி ஹிந்து கைகளுக்கு மாறியது: ஒரு நண்பர் எடுத்துக் காட்டியபடி, “ஆசிய ஊடக கல்லூரி” (Asian College of Journalism) என்று, “தி இந்து” குழுமம் (The Hindu Group) நடத்தி வருகிறது[1]. முதலில் பெங்களூரில், இதை இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் 1994லிருந்து நடத்தி வந்தது, ஆனால், 2000ல் சஷிகுமார் என்பவர் அதனை ஒரு டிரஸ்ட் மூலம் வாங்கிக் கொண்டார்[2]. அதன் அலுவலகம், “தி இந்து” வளாகத்தில் உள்ளது. கல்லூரி, தரமணியில் 80,000 சதுர அடிகளுக்கு மாபெரும், நான்கு அடுக்கு கட்டிடம், தங்கும் வீடுகள் என்று மாற்றப் பட்டது. இதில் படிப்பவர்கள் எல்லோருமே, பெரிய தனவான்கள், சமூக மேலட்டுக்கு நவீனத்துவர்கள், இடதுசாரி சிந்தனையாளர்கள் போன்றோர்களின் வாரிசுகள் தான். பல லட்சங்களைக் கொட்டிப் படிக்கிறார்கள்[3]. இவர்களுக்கு ஊடகத்துறைகளில் உள்ள எல்லா வித்தைகளும் கற்றுக் கொள்ளப் படுகிறது. அதி நவீன பயிற்சி-பரிசோதனை கூடங்களுடன் உள்ள இந்த கல்லூரியில் எல்லாமே போதிக்கப் படுகிறது. பத்துமாத டிப்ளோமா படிப்பில் டிவி, அச்சு, புதுமை மற்றும் ரேடியோ என்று (Television, Print, New Media and Radio) அனைத்து ஊடகங்களிலும் பயிற்சி அளிக்கப் படுகிறது. படிப்பு முடித்தவுடன், வேலைவாய்ப்பிற்கும் உதவி செய்ய படுகிறது[4].

The guest lecturers of ACJ

இந்தியாவின் எதிர்மறை நிகழ்வுகளை வர்ணிக்கும் ஜார்னலிஸம்: சத்யஜித் ரே என்பவர் எப்படி பிரபலம் ஆனால் என்றால், அவர் எப்பொழுதும், இந்தியா எப்படி ஏழ்மையில் மூழ்கியுள்ளது, பஞ்ச-பராரிகள் அடித்துக் கொண்டு சாகின்றனர் என்றெல்லாம் சினிமாவில் வர்ணித்துக் காட்டி புகழ் பெற்றார் என்பர். அதுபோல, இந்த கல்லூரியும், அதே போன்றதை பின்பற்றுகிறது. கோபாலகிருஷ்ண காந்தி, கே. சந்துரு-ஓய்வு பெற்ற நீதிபதி[5], என். ராம், என். ரவி, காஞ்சா இலையா செப்பர்ட்[6], சித்ரா மாதாவன், ஏ.ஆர். வெங்கடாசலபதி, பமீல பிலிப்போஸ், சுதா நாராயணன், ஸ்வப்னா சுந்தர், போன்றோர் மற்றும் இந்து குழுமம் பத்திரிக்கையாளர்கள் வந்து வகுப்புகள் எடுக்கிறார்கள். தவிர, வெளிநாட்டவர்களும் வந்து போதிக்கிறார்கள். இன்றைக்கு வரையில், பொருளாதார, சமூக, மத, ஜாதிய, அரசியல் என்று எல்லா பிரச்சினைகளையும் அலசுகிறார்கள். ஆனால், அரசுக்கு எதிரான கருத்துகளை உருவாக்குகிறார்கள். இந்தியாவில் உள்ள ஏழ்மை, படிப்பின்மை, பட்டினி, பெண்கள் கொடுமைப் படுத்தப் படுவது, குழந்தைகள் இறப்பது, குழந்தைகளை வேலைக்கு அமர்த்துவது, போன்ற எதிர்மறை விசயங்களை அலசி முக்கியத்துவமாக்கி, செய்திகள் ஆக்குகிறார்கள். பெண்கள் எப்படி வேண்டுமானாலும் வாழலாம், திருநங்கைகள் உரிமைகள், ஓரின சேர்க்கை, போன்ற பிரச்சினைகளை வைத்து செய்திகள் ஆக்குவது, இவற்றைத் தான் அவர்கள் செய்து வருகிறார்கள்.

Chira Madhavan in front of Kapali temple

சித்ரா மாதாவனின் சரித்திர மறைப்பு வேலைகள்: சித்ரா மாதாவன் மைலாப்பூரில் உள்ள கோவில்களைப்பற்றியெல்லாம் அளப்பார், எழுதுவார். கபாலீஸ்வரர் கோவில் பற்றிக் கூட வர்ணிப்பார், ஆங்கில நாளிதழ்களில் அரைப்பக்கங்களுக்கு எழுதுவார்[7]. ஆனால், அக்கோவில் முன்னர் கடற்க்கரையில் இருந்தது, அதனை போர்ச்சுகீசியர் இடித்து விட்டனர். அதனால் தான் இக்கோவில், பிறகு கட்டப் பட்டது போன்ற விசயங்களை சொல்ல மாட்டார்[8].  “போர்ச்சுகீசியர் வந்து குடியேறிய போது, சாந்தோம் சர்ச் இப்பொழுது நிற்கின்ற இடத்தில் ஏதோயொரு இடத்தில் இக்கோவில் இருந்ததாக ஒரு நம்பிக்கை இருந்து வந்துள்ளது,” [There has been a belief that the temple was earlier located along the coastline, somewhere near the place where Santhome Church stands now, when the Portuguese settled] என்கிறார், அந்த அம்மணி.

Sidhuri, Chitra Madhwan, ACJ back ground

ஒருபக்கம் கட்டுக்கதையினை, சரித்திரம் போல செய்திகளை வெளியிடுகிறார்கள். ஆனால், இந்த அம்மணி  சரித்திரத்தை கட்டுக் கதை ஆக்குவது போல, “…..இக்கோவில் இருந்ததாக ஒரு நம்பிக்கை இருந்து வந்துள்ளது”, என்று எழுதுகிறார். உண்மையினை சொன்னால், எழுத இவருக்கு வாய்ப்பு போய்விடும். பிறகு, இவர், இந்த இடதுசாரி கல்லூரியில் வகுப்பு எடுத்தால், சரித்திரத்தை ஒழுங்காக, நியாயமாக, எல்லா தகவல்களையும் மறைக்காமல் சொல்வாரா? சொன்னால், அடுத்த தடவை அங்கு பாடம் எடுக்க அனுமதிக்கப் படுவாரா? சமரசம் செய்து கொண்டு, பணம், புகழ் வருகின்றன என்று அவர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டு தான், வேலை செய்து வருகிறார்.

Chitra Madhwan suppress facts of Santhome

சித்ரா மாதவனின் இரட்டை வேடம் மேலிருக்கும், தி இந்து கட்டுரையில் வெளிப்படுகிறது.

Reviving thomas myth by the priests -1

சிந்தூரி நந்தகுமாரின் தாமஸ் கட்டுக்கதை: சிந்தூரி நந்தகுமார் என்ற “தி இந்துவின்” ஜார்னலிஸ்டும் அப்படியே இருக்கிறார். ஆனால், வேறு விதம், அதாவது, தாமஸ் கட்டுக்கதையினை எடுத்து செய்தியாக்குவது. பி.ஜே. லாரன்ஸ் ராஜை பேட்டிக் கண்டு, “ஒரு அப்போஸ்தலர் திரும்பி வருகிறார்: சென்னைக்கு செயின்ட் தாமஸ் கூட்டி வரப் படுகிறார்,” என்ற தலைப்பில் “தாமஸ் கட்டுக் கதையை” அள்ளி வீட்டிருக்கிறார். லாரன்ஸ் எப்படி தாமஸ் சம்பந்தப்பட்ட சர்ச்சுகளை எல்லாம், இடித்து, மாற்றி கட்டி வருகிறார் என்று விள்ளக்கியுள்ளார்[9].

Sinduri Nandhakumar, Chitra Madhvan

இந்து ஜார்னலிஸக் கல்லூரியில் படித்து பட்டம் பிறகு, இந்துவிலேயே ஜார்னலிஸ்டாக பணி செய்யும் நிலையில், விசுவாசமாக அவரது தாமஸ் கட்டிக் கதை பரப்பு வேலையை செய்து வருகிறார்[10]. ஒவ்வொரு வருடமும், தன்னுடைய செய்தி, “தி இந்துவில்” வந்ததை டுவீட், ரி-டுவீட் செய்து வருகிறார்[11]. முன்னர் 2016ம் ஆண்டு, கீதா பத்மநாபன் என்ற பெண்மணி, அக்கட்டுக்கதைப் பற்றி எழுதியுள்ளார். எஸ். முத்தைய்யா [S. Muthaiah (1930-2019)] முன்னர் ஆஸ்தான எழுத்தாளராக இருந்து, தொடர்ந்து, தாமஸ் கட்டுக் கதையை, தன்னுடைய எழுத்துகளில் நுழைத்து வந்தார். 2019ல் அவர் காலமாகி விட்டதால், இனி மேல், அவரது பாணியில் இவர்கள் எல்லோரும் வேலை செய்வார்கள் என்று தெரிகிறது.

Sindhuri Nandakumar at the church for her story of thomas myth

சிந்தூரி நந்தகுமார், சர்ச்சிலேயே உட்கார்ந்து கொண்டு விளக்கம் கொடுக்கிறார்!

Reviving thomas myth by the priests -2

இடதுசாரி, கம்யூனிஸம், நாத்திகம், கத்தோலிக்க மனைவி இப்படி என்.ராம் இருந்தால், நடுநிலை இருக்குமா?: ஒரு ஜார்னலிஸம் கல்லூரி என்று வைத்துக் கொண்டு, இவ்வாறு ஒட்டு மொத்தமாக, கட்டுமான பலம், அரசியல் ஆதரவு, அகில உலக கிருத்துவ ஆதரவு என்றெல்லாம் பின்னணியில் வேலை செய்யும் போது, இலக்கில் உள்ள இந்தியர்களின் (இந்துக்களின்) கதிதான் மிகவும் ஆபத்தான நிலையில் உள்ளது என்று தெரிகிறது. இங்கு தான் என். ராமின் மீதும் சந்தேகம் எழுகிறது. அதாவது, அவரது மதம், குடும்பம் முதலியவை தனிப்பட்ட விசயங்களாக இருக்கலாம். ஆனால், அத்தகையவை, இந்துக்களின் நலன் பாதிக்கும் நிலையில் அலச வேண்டியுள்ளது. என். ராம் என்பவர், பிராமணர், ஐய்யங்கார் என்றெல்லாம் இருந்தாலும், “தி இந்து,” இந்துக்களுக்கு எதிராக வேலை செய்கிறது என்ற கருத்து உருவாகியுள்ளது. இவர் மரியம் சாண்டி என்ற, கேரளாவில் மிகவும் பல மிக்க ஊடக சாம்ராஜ்ஜியத்தின் கத்தோலிக்க பெண்ணை திருமணம் செய்து கொண்டுள்ளார். திமுகவிற்கு பெண் கொடுத்திருப்பதால், அதற்கு ஆதரவு தெரிவிக்கும் போக்கும் சேர்ந்து விட்டது. இதனால், செக்யூலரிஸம் வேலை செய்யாது என்பது தெரிந்த விசயமாகி விட்டது.

© வேதபிரகாஷ்

08-07-2020

Ran and Mariam Ram-controlling press

 

[1] ASIAN COLLEGE OF JOURNALISM at Second Main Road, Taramani, Chennai-600 113. 91-44-22542842-44/47/40 asian_media@asianmedia.org.in

[2] In pursuit of its goal, in 2000 the Foundation took over, by agreement with the parent B. D. Goenka Foundation, the Asian College of Journalism, which had been functioning successfully for six years in Bangalore. The College was moved to Chennai and its course content was restructured and broadened. The first class graduated in June 2001.

https://www.asianmedia.org/acj/about-us/media-development-foundation/

[3] Tuition fee for the ACJ-Bloomberg postgraduate diploma programme inclusive of GST @18% is INR 7,08,000/-

Residential accommodation on the Campus for the period (July 2020 to April 2021) will cost INR 85,000/-.

Accommodation at the Annexe for the period (July 2020 to April 2021) will cost INR 1,20,000/-.

The cost of food for the year will be INR 76,000/-

[4] The first two batches of the ACJ-Bloomberg financial journalism programme have seen nearly 100 percent placements. Our students have been placed in top-ranked media organisations, including Bloomberg, Reuters, ET Now, Network 18, Mint, Hindustan Times, The Hindu, The Ken, The Hindu BusinessLine, and Mergermarket.

[5]  ஓய்வு பெற்ற பிறகு, இவரது கோணம் மாறியிருக்கிறது. வழக்கறிஞராக இருந்த போது, ராமஜென்ம பூமி விசயத்தில், இந்துக்களுக்கு எதிராக, குறும்புத்தகத்தை வெளியிட்டார்.

[6] இந்துமதத்தைப் பற்றி மோசமாக விமர்சித்துக் கொண்டிப்பவர், ஆனால்,, தி இந்துவில், அவரது கட்டுரைகள் வெளிவரும்.

[7] The Hindu, Religious facets of Thirumayilai, Thiruvallikeni, Lalithasai, MAY 01, 2012 17:55 IST, UPDATED: JULY 06, 2016 04:27 IST

[8]There has been a belief that the temple was earlier located along the coastline, somewhere near the place where Santhome Church stands now, when the Portuguese settled.

 https://www.thehindu.com/features/downtown/religious-facets-of-thirumayilai-thiruvallikeni/article3422248.ece

[9] The Hindu continues to pimp for St. Thomas till today. An article by the school teacher Geeta Padmanabhan called “St. Thomas and the City” appeared on 4 October 2016 in the newspaper. Padmanabhan even quoted Marco Polo in Il Milione, though his clear reference to a tomb on the Gulf of Mannar facing Ceylon contradicts the claim for a tomb on the Mylapore seashore. Another article by Sindhuri Nandhakumar called “An apostle returns: Bringing St. Thomas back to Chennai” on 27 December 2018, identified the parish priest Fr. Lawrence Raj as the agent behind the clean-up, rebuilding, and promotion abroad of the Chennai churches associated with the St. Thomas legend.

[10] The Hindu, An apostle returns: Bringing St. Thomas back to Chennai, Sindhuri Nandhakumar, OCTOBER 27, 2018 16:25 IST; UPDATED: OCTOBER 28, 2018 11:59 IST.

[11] https://www.thehindu.com/society/an-apostle-returns-bringing-st-thomas-back-to-chennai/article25332958.ece

Kapaleswar-temple-says-christians-demolished

Kapaleswar-temple-says-christians-demolished

‘திருவள்ளுவர் கிறிஸ்தவரே’ – மு.தெய்வநாயகம், கருணாநிதி, கே.டி.ராகவன், அந்துமணி – தொடர்புகள் எதைக் காட்டுகின்றன?

மே 29, 2020

திருவள்ளுவர் கிறிஸ்தவரே’ – மு.தெய்வநாயகம், கருணாநிதி, கே.டி.ராகவன், அந்துமணிதொடர்புகள் எதைக் காட்டுகின்றன?

Hindutwa vadis helping Christians - Dinamalar,Varamalar

மே.24 2020 அந்துமணியும், திருவள்ளுவர் வம்பும்: தினமலர் இணைப்பான, வாரமலர் தேதி மே 24, 2020ல், அதுமணியின் “பா.கே.ப”வில், தெய்வநாயகத்தின் புத்தகம் என்று ஒரு குறிப்பு, உள்ளதாக, நண்பர் ஒருவர் தொலைபேசி மூலம் தெரிவித்தார். விவரம் கீழ்வருமாறு[1]:

மு.தெய்வநாயகம் என்கிற கிறிஸ்தவர், ‘திருவள்ளுவர் கிறிஸ்தவரே…’ என்றொரு, ஆராய்ச்சி நுால் எழுதியிருக்கிறார். திருவள்ளுவர் இந்துவுமல்ல, சமணரும் அல்ல என்பதற்கு, திருக்குறளிலிருந்தே பல அகச் சான்றுகளை காட்டி மிகவும் சிரமப்பட்டிருக்கிறார். திருவள்ளுவர், இந்து மதத்திற்கு முரணானவர் என்பதை நிரூபிக்க, அவர் தரும் ஆதாரங்களில் சில இதோ:

* பலியிடல் கூடாதுதிருக்குறள்; பலியிடல் மிக அவசியம். நரபலியும் உண்டுஇந்து மதம்

* மதுவை யாவரும் நீக்க வேண்டும்திருக்குறள்; கிராம தேவதைகளுக்கு சாராயம் படைப்பதுண்டுஇந்து மதம்

* மறு பிறவி இல்லைதிருக்குறள்; மறு பிறவி உண்டுஇந்து மதம்

* தகாத மோகம் தீர்க்கப்பட வேண்டிய ஒன்றுதிருக்குறள்; கடவுளுக்கே தகாத மோகம் உண்டுஇந்து மதம்!

மேலும் இந்நுாலில், 31 முரண்பாடுகள் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கின்றன.

நுாலுக்கு, தி.மு.., முன்னாள் தலைவர், மு.கருணாநிதி அணிந்துரை எழுதியுள்ளார். அதில், ‘புலவர் தெய்வநாயகம் தந்துள்ள மேற்கோள்களும் கருத்துக்களும், வரலாற்று குறிப்புகளும் படித்து இன்புறத் தக்கன…’ என்று பாராட்டியுள்ளார்,” என்றுள்ளது[2].

K T Raghavan, Devapriya helpig Christians-1

கே.டி.ராகவன், கருணாநிதி, மு.தெய்வநாயகம்: பொதுவாக, இந்த இணைப்புகள் எல்லாம் படிப்பதில்லை, அதனால், கவனிக்கவில்லை. சரி, இணைதளத்தில் தேடிப் பார்க்கலாமே என்று பார்த்தால், கே.டி.ராகவன், பிஜேபி டிவி விவாதங்களுக்குச் செல்கின்றன. சென்ற நவம்பர் மாதம் 2019, “திருவள்ளுவருக்கு காவியுடை” சர்ச்சையில், வாதித்த போது, இவர் திரும்ப-திரும்ப, இதனை சொல்லிக் காட்டியுள்ளார். அதாவது, “புலவர் மு. தெய்வநாயகம் தமது திருவள்ளுவர் கிறிஸ்தவரா எனும் நூலில் பல நூல்களில் இருந்து எடுத்து தந்துள்ள மேற்கோள்களும் கருத்துக்களும் வரலாற்று குறிப்புகளும் படித்து இன்புற தோன்றுகின்றன. திருவள்ளுவர் எல்லா மதத்தினருக்கும் பொதுவானவர் என்னும் கருத்தை நான் வரவேற்கிறேன். இருப்பினும் இத்தகைய ஆராய்ச்சி நூல்கள் படிப்போரின் சிந்தையை தூண்ட வல்லவையாகும், ஆசிரியருக்கு என் வாழ்த்துக்கள்இப்படிக்கு மு கருணாநிதி என்று எழுதியுள்ளார்,” என்பது. நியூஸ்.18[3], புதிய தலைமுறை[4], போன்ற செனல்களில் இதை கவனிக்கலாம். உண்மையில், ராகவன் குறிப்பிடும் கருணாநிதியின் கடிதம், தெய்வநாயகத்தின் புத்தகத்தில் உள்ளது. ராகவன் அப்புத்தகத்தைப் பார்த்தாரா, படித்தாரா என்பது தெரியவில்லை. ஆனால், அவர் காண்பிக்கும் படங்கள், குமுதம் முதலிய இணைதளங்களில் வந்துள்ள படங்கள் அவருடைய நண்பர் “தேவபிரியாஜி”யின் பிளாக்குகளில் உள்ளவை. ஆக, இவருக்கு, “தேவபிரியாஜி” என்ற இந்துத்துவ ஆராய்ச்சியாளர் தான், அவருக்கு “இன்-புட்ஸ்” அனுப்பியதாக தெரிகிறது. இணைதளத்தில், மற்றவர்களுடைய கட்டுரைகள், வியாசங்கள், எழுத்துகள், கருத்துகள் முதலியவற்றை காப்பியடிப்பது, “கட்-அன்ட்-பேஸ்ட்” செய்வது, இவ்வாறு யு-டியூப், டிவி-தொலைகாட்சியில் பங்கு கொள்பவர்களுக்கு உதவுவது, போன்ற விவகாரங்களில், இணைதளங்கில் அத்தகைய திருட்டு நடைபெறுகிறது. அதனால், தெரிந்து கொண்ட ஆராய்ச்சியாளர்களும் முழு விவரங்களைக் கொடுப்பதில்லை. அதனால், விசயங்கள், தகவல்கள், முதலியவை கைமாறி செல்லும் போது, பாடிய பாட்டையே பாட வேண்டிய நிலை வருகிறது. அதனால், சரியில்லாத விசயம், அரைகுறை தகவல், முழுமையில்லாத கருத்து முதலியவை பரப்பும் போது, உபயோகிப்பாளர்கள் மாட்டிக் கொள்கிறார்கள்.

Hindutwa vadis helping Christians-Raghavan quotes Karunanidhi

கருணாநிதியே சொன்னார் என்று எடுத்துக் காட்ட வேண்டிய அவசியம் இல்லை: திருவள்ளுவர் கிறிஸ்தவரா என்று புத்தகம் எழுதினால் அந்தப் புத்தகத்தைப் படித்து இன்புற தோன்றும் திமுகவுக்கு, அவர் இந்து என்றால் மட்டும் கசக்கிறதா என தமிழக பாஜகவின் மாநில செயலாளர் கே டி ராகவன் கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்[5]. இங்கு தெய்வநாயகம், அந்த ஆராய்ச்சித் தரமற்ற புத்தகம், முதலியவற்றை இழுக்க வேண்டிய அவசியமே இல்லை. கருணாநிதி ஒன்றும் பிஜேபி அல்லது காவி சித்தாந்தி இல்லை, பிறகு கருணாநிதியே சொன்னார் என்று எடுத்துக் காட்ட வேண்டிய அவசியம் இல்லை. பாஜகவின் சமூகவலைதளத்தில் திருவள்ளுவருக்கு காவி உடை அணிந்து உத்திராட்ச மாலை போட்டு நெற்றியில் திருநீரு பூசியபடி, புகைப்படம் ஒன்று வெளியிடப்பட்டுள்ளது[6]. இதற்கு திமுக, மதிமுக, கம்யூனிஸ்ட், விடுதலை சிறுத்தைகள், திராவிடர் கழகம், உள்ளிட்ட எதிர்க்கட்சிகளை கொந்தளிப்படைய செய்துள்ளது. திருக்குறள் வடித்த திருவள்ளுவரை பாஜக மதரீதியாக உருமாற்றி சொந்தம் கொண்டாட நினைக்கிறது. திருவள்ளுவரை வாக்கு அரசியலுக்கு பயன்படுத்த திட்டம் போடுகிறது என கடுமையாக விமர்சித்து அறிக்கை வெளியிட்டு வருகின்றனர். இந்நிலையில் தமிழக பாஜகவின் தேசிய செயலாளர் கே. டி. ராகவன் திமுகவிற்கு கேள்வி ஒன்றை எழுப்பியுள்ளார். அதன்விவரம்பின்வருமாறு[7]:-

K T Raghavan, Devapriya helpig Christians-2

திருவள்ளுவர் கிறிஸ்தவரா என்று புத்தகம் எழுதினால் அந்த புத்தகத்தை படித்து இன்புற தோன்றும் திமுகவுக்கு அவர் ஹிந்து என்றால் மட்டும் கசக்குமா.?: “கடந்த 1969 ஆம் தேதி அப்போதைய முதலமைச்சராக இருந்த மு. கருணாநிதி புலவர் மு. தெய்வநாயகம் திருவள்ளுவர் கிறிஸ்தவரா என்று எழுதிய நூலுக்கு வாழ்த்துக் கூறி கடிதம் ஒன்று எழுதியுள்ளார். அதில்காலம், இனம், நாடு என்னும் எல்லைகளைக் கடந்து எல்லா நாட்டினருக்கும் எல்லா காலத்துக்கும் ஏற்ற அறிவுக் கருவூலமாக திகழ்வது திருக்குறள். அறிவும், அழகும், துடிப்பும் , துள்ளலும் , நிறைந்த பிள்ளையை ஊரார் அனைவரும் தன் வீட்டுப் பிள்ளையாக எண்ணி மகிழ்வது போல தமிழகத்தில் உள்ள பல்வேறு சமயத்தினரும் திருவள்ளுவர் பெருந்தகையை தம் சமயத்தினராக எண்ணுவது அவர்மேல் அவர்கள் கொண்டுள்ள அளவற்ற அன்பையும் மதிப்பையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. புலவர் மு. தெய்வநாயகம் தமது திருவள்ளுவர் கிறிஸ்தவரா எனும் நூலில் பல நூல்களில் இருந்து எடுத்து தந்துள்ள மேற்கோள்களும் கருத்துக்களும் வரலாற்று குறிப்புகளும் படித்து இன்புற தோன்றுகின்றன. திருவள்ளுவர் எல்லா மதத்தினருக்கும் பொதுவானவர் என்னும் கருத்தை நான் வரவேற்கிறேன். இருப்பினும் இத்தகைய ஆராய்ச்சி நூல்கள் படிப்போரின் சிந்தையை தூண்ட வல்லவையாகும், ஆசிரியருக்கு என் வாழ்த்துக்கள்இப்படிக்கு மு கருணாநிதி என்று எழுதியுள்ளார். இந்தக் கடிதத்தை மேற்கோள் காட்டியுள்ள பாஜக மாநில செயலாளர் கே டி ராகவன் திருவள்ளுவர் கிறிஸ்தவரா என்று புத்தகம் எழுதினால் அந்த புத்தகத்தை படித்து இன்புற தோன்றும் திமுகவுக்கு அவர் ஹிந்து என்றால் மட்டும் கசக்குமா.?,” என கேள்வி எழுப்பி உள்ளார்[8].

Hindutwa vadis helping Christians-Maridas video

தர்க்கம்: வாதவிவாத முறை எப்படி இருக்க வேண்டும்?: தர்க்கத்தில் / வாத-விவாதத்தில் அடிப்படை தெளிவு, விசய ஞானம், சரித்திர அறிவு, முதலியவை தேவை. மேடை பேச்சில் என்னவேண்டுமானாலும் பேசலாம் போன்றதில்லை. அந்நிலை இப்பொழுது, டிவி விவாதங்களிலும் வந்து விட்டன. பொது மக்களிம் பிரச்சினை, மத சம்பந்தமான விசயங்கள் முதலியவற்றை அரசியலாக்கக் கூடாது. செக்யூலரிஸ ரீதியில் விவாதங்கள் இல்லாததால், திரும்ப-திரும்ப இந்து மதம் தாக்கப் படுகிறது. அம்பேத்கர் இந்துமதவாதி என்றெல்லாம் வாதிப்பது அர்த்தமற்றது. அவரது 20ற்கும் மேற்பட்ட தொகுப்புகளை படித்தவர்களுக்கு உண்மை தெரியும். அதுபோல, வலிய பொறுந்தாத-சேராத விசயங்களை இழுத்து, அதனை மாற்றி ஒட்ட வைத்துக் கொள்ளலாம் என்று சித்தாந்த ரீதியில் முயல்வது வியர்த்தமானது / உபயோகமில்லாதது.

Maridas twitter and my response

  1. தர்க்கத்தில் / வாத-விவாதத்தில் அடிப்படை தெளிவு, விசய ஞானம், சரித்திர அறிவு, முதலியவை தேவை.
  2. வாத-விவாத பொருள், விசயம், தலைப்பு- முதலியவற்றை நன்றாக புரிந்து கொள்வது.
  3. உண்மை கருத்துகளை சொல்லும் முறை,
  4. கொள்கை மாறாத ஸ்திரமான வாதம், சித்தாந்தத்தில் உறுதி வேண்டும்.
  5. எதிர்-சித்தாந்தியின் மனத்தைப் புரிந்து கொண்டு அடிப்படையை நோக்கி எதிர்த்துப் பேசுவது.
  6. எதிர்-சித்தாந்தி சொல்லும் முக்கியமான அம்சங்களை குறித்துக் கொள்ளுதல், பிறகு சந்தர்ப்பம் வரும் போது அலசுதல், எதிர்த்து பேசுதல்.
  7. தெரியாத விசயங்கள் பற்றி பேசாமல் இருப்பது, மற்றவர் சொன்னதை கேட்டு வாதிப்பது கூடாது.
  8. விதண்டாவாதம் செய்யாமலிருப்பது.
  9. தவறு என்றால் ஒப்புக் கொள்ளும் நேர்மை
  10. கடைசியாக, கேட்பவர்களை ஈர்க்கும் பேச்சுத் திறன்.

Hindutwa vadis helping Christians-Maridas pubilicity about books

அரசியல் செய்பவர்கள் ஆராய்ச்சி போர்வையில் உண்மைகளை மறைக்க வேண்டாம்: ராகவனைத் தொடர்ந்து, மாரிதாஸின் வீடியோவும், அதிகமான பிரச்சாரம் செய்தது[9]. ஆனால், இங்கு கவலை அளிக்கும் விசயம் என்னவென்றால், மறைமுகமாக அந்த மு.தெய்வநாயகத்திற்கு, அந்த சரித்திர ஆதாரமற்ற நூல்களுக்கு அளிக்கும் எதிர்மறையாக அளிக்கப் படும் விளம்பரம், பிரச்சாரம் முதலியவை தான். ஏனெனில், யார் அந்த மு.தெய்வநாயகம், அப்புத்தகங்கள் என்ன, அவைப் பற்றி, இந்துத்துவ வாதிகள் ஏன் அடிக்கடி குறிப்பிடுகின்றனர் என்ற கேள்விகள் எழலாம். தெரிந்து கொள்ள அப்புத்தகங்களை நாடி செல்லலாம். குழப்பமடையலாம். மாரிதாஸ் தேவையில்லாமல், அதிகமாக பேசுவது, இந்த ஆராய்ச்சி எல்லாம் 15 ஆண்டுகளாக 2006 முதல் 2011 காலகட்டத்தில் நடக்கிறது, என்றெல்லாம் பேசுவதிலிருந்து, இவருக்கு விவரங்கள் தெரியவில்லை மற்றும் தவறான தகவல்களை கொடுக்கிறார் என்றும் தெரிகிறது[10]. அப்பொழுது டுவிட்டரில் நான் இதனை எடுத்துக் காட்டி பதிவு செய்தேன். வேதபிரகாஷ், ஈஸ்வர் சரண், சோமசுந்தரனார், அருணை வடிவேலு முதலியார் முதலியோர்களின் ஆராய்சிகளை மறைப்பதும் தெரிகிறது. இவர்கள் எல்லோரும் 1983-87 காலகட்டத்தில் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள் என்று தெரியவில்லை. அரசியல் என்றால், அரசியல் செய்யட்டும். ஆனால், ஆராய்ச்சி என்ற போர்வையில், மற்றவர்களது உழைப்பை மறைப்பது போன்ற வேலைகளை செய்ய வேண்டாம். மேலும், வியாபார ரீதியில் செய்யும் போது, இத்தகைய வேலைகள் தேவையில்லை.

© வேதபிரகாஷ்

29-05-2020

 

Hindutwa vadis helping Christians-Maridas pubilicity about Deivanayagam, Devakala

[1] தினமலர், வாரமலர், அந்துமணியின்பா.கே. , தேதி மே 24, 2020ல், தெய்வநாயகத்தின் புத்தகம் என்று ஒரு குறிப்பு, பக்கம்.9.

[2] https://www.dinamalar.com/supplementary_detail.asp?id=52859&ncat=2

[3] https://www.youtube.com/watch?v=FiFKEraPPzo

[4] https://twitter.com/PTTVOnlineNews/status/1191394915948756992

[5] குமுதம், திருவள்ளுவர் கிறிஸ்தவர் என்ற புத்தகத்தை வரவேற்ற கருணாநிதி.. பாஜக பகீர் தகவல்.., | TAMILNADU| Updated: Nov 04, 2019.

[6] https://www.kumudam.com/news/tamilnadu/10156

[7] ஏசியா.நெட்.நியூஸ், திருவள்ளுவர் கிறிஸ்தவர் என்றால் திமுகவுக்கு இனிக்கிறதுஹிந்து என்றால் மட்டும் கசக்கிறாதா.?? கருணாநிதி எழுதிய கடிதத்தை வெளியிட்டு பகீர் கிளப்பும் பாஜக ராகவன்..!!, By Ezhilarasan Babu, Chennai, First Published 4, Nov 2019, 5:26 PM.

[8] https://tamil.asianetnews.com/politics/if-thiruvalluvar-called-cristina-that-to-be-happy-to-dmk-but-same-called-as-hindu-only-angry-to-dmk-why-bjp-asked-q0g16c

[9] Maridhas Answers, திருவள்ளுவர் கிறிஸ்தவர் | வெக்கமே இல்லாத திமுக அரசியல் | Nov 4, 2019.

[10] https://www.youtube.com/watch?v=J0LMjGyVQSo

Thomas myth manufacturers சந்திப்பு

Thomas myth manufacturers சந்திப்பு

இந்தியாவில் செயின்ட் தாமஸ் கட்டுக் கதை – அர்ஜுன் சம்பத்தின் சாந்தோம் விஜயம் – கோவில் சம்பந்தப் பட்ட சிற்பங்கள், தூண்கள், கல்வெட்டுகள் சர்ச்சிற்கு சொந்தமாக இருக்க முடியாது!

பிப்ரவரி 29, 2020

இந்தியாவில் செயின்ட் தாமஸ் கட்டுக் கதைஅர்ஜுன் சம்பத்தின் சாந்தோம் விஜயம் – கோவில் சம்பந்தப் பட்ட சிற்பங்கள், தூண்கள், கல்வெட்டுகள் சர்ச்சிற்கு சொந்தமாக இருக்க முடியாது!

Arjun Sampath, Police protection, News cutting, 28-02-2020

2009ல் இல்லாத ஆர்வம் அர்ஜுன் சம்பத்திற்கு 2020ல் எப்படி வந்தது?: சென்னை சாந்தோம் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து இந்து கோயில் இருந்த இடம் என்று கூறி, இந்து மக்கள் கட்சி தலைவர் அர்ஜூன் சம்பத் கூறி சர்ச்சையை கிளப்பி உள்ளார்[1]. இதையடுத்து இரண்டு உதவி ஆய்வாளர்கள் தலைமையில் போலீஸ் பாதுகாப்பு போடப்பட்டுள்ளது[2]. இப்படி இந்த செய்தியை பல இணைதளங்களில் செய்தியாக, காப்பி அடித்துப் போட்டுள்ளன. அவற்றில் எதுவுமே நேரில் சென்று, விவரங்களை அறிந்து போடவில்லை என்று தெரிகிறது. அர்ஜுன் சம்பத்திற்குக் கூட, ஏன், எப்படி, எதற்காக திடீரென்று, இதில் ஆர்வம், விருப்பம், கவலை வந்தது என்று தெரியவில்லை.  2009ல் “மதம் மற்றும் தத்துவங்களில் தென்னிந்தியாவின் பங்கு” என்ற கருத்தரங்கம் நடைபெற்ற போது, இது பற்றிய பிரச்சினைகளை [இந்தியாவில் செயின்ட் தாமஸ் கட்டுக் கதை] விவாதிக்க சம்பந்தப் பட்ட பல ஆராய்ச்சியாளர்கள், பேராசிரியர்கள் முதலியோர் வழவழைக்கப் பட்டு விவாதிக்கப் பட்டன. பேராசிரியர் பாலாறாவாயன்[3], சுப்பாராவ்[4], வேதபிரகாஷ்[5], ஈஸ்வர் ஷரண்[6], என பலர் விவாதங்களில் பங்கு கொண்டனர். அந்த கருத்தரங்கத்தில் அர்ஜுன் சம்பத்தும் கலந்து கொண்டு, “தமிழர் சமயம் இந்து சமயமே,” என்ற ஆய்வு கட்டுரை வாசித்தார்.  அது தொகுப்பில் பிரசுரம் ஆகியது[7]. ஆனால், அந்த அமர்வில் கலந்து கொள்ளவில்லை.

Police protection, News cutting, 28-02-2020

அர்ஜுன் சம்பத் சர்ச்சிற்கு செல்லக் கூடாதா?: நாடு முழுவதும் குடியுரிமை சட்ட திருத்தத்திற்கு எதிராக தொடர் போராட்டங்கள் நடந்து வருகிறது. தமிழகத்திலும் கடந்த 2 மாதமாக போராட்டம் நடந்து வருகிறது. குறிப்பாக சென்னை வண்ணாரப்பேட்டையில் குடியுரிமை சட்டத்திருத்தத்தை கண்டித்து 15 நாளாக இஸ்லாமிய அமைப்புகள் தொடர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர். இதற்கிடையே தலைநகர் டெல்லியில் குடியுரிமை சட்டத்திற்கு எதிர்ப்பு மற்றும் ஆதரவாளர்களிடையே ஏற்பட்ட கலவரத்தில் 40க்கும் மேற்பட்டோர் உயிரிழந்தனர். இச்சம்பவம் நாடு முழுவதும் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்த பரபரப்பு அடங்குவதற்குள் இந்து மக்கள் கட்சி தலைவர் அர்ஜூன் சம்பத் மிகவும் பழமை வாய்ந்த சென்னை மயிலாப்பூரில் உள்ள சாந்தோம் தேவாலயத்திற்கு நேற்று காலை [28-02-2020] சென்றுள்ளார். இது என்ன பெரிய செய்தியா? கன்னியாஸ்திரிக்கள் கோவில்களுக்குச் சென்று திரியும் காட்சிகளை, புகைப் படம் எடுத்து போட்டுள்ளனர். இன்றும், துலுக்கர், கிருத்துவர் பலர் இந்து கோவில்களுக்குச் சென்று கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள். யாரும் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்வதில்லை.

Seeman-Kapeleswarar-temple

Seeman-Kapeleswarar-temple

அருங்காட்சியத்தைப் பார்க்க வேண்டும்அங்கிருப்பவற்றை காணவேண்டும்: பின்னர் தேவாலய ஊழியர்களிடம், “இங்குள்ள அருங்காட்சியகத்தை பார்க்க வேண்டும். அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள பொருட்கள் எல்லாம் கோயிலில் இருந்த பொருட்கள் என சொல்கிறார்கள். எனவே நான் அதை பார்க்க வேண்டும். உங்கள் பாதிரியாரை கூப்பிடுங்கள். நான் பேச வேண்டும்,” என்று கூறியுள்ளார். மேலும், ‘‘தேவாலயம் கட்டுவதற்கு முன்பு இங்கு கபாலீஸ்வரர் கோயில் இருந்தது. அந்த இடத்தில் தான் தற்போது தேவாலயம் உள்ளது’’ என்று சொன்னதாகவும் கூறப்படுகிறது. ஆனால் அருங்காட்சியகம் மூடப்பட்டு இருந்ததால் அவர் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டார். அப்போது அங்கு இருக்கும் ஊழியர்களிடம் சாந்தோம் அருங்காட்சியகத்தை திறந்து காட்ட வேண்டும் என்றும், அங்குள்ள பொருட்களை பார்க்க வேண்டும் என்றும் கூறியுள்ளார். அதற்கு சாந்தோம் தேவாலய ஊழியர்கள் தகுந்த அனுமதியின்றி திறந்து காட்ட முடியாது என்று கூறியுள்ளார்கள், என்று மற்ற பத்திரிக்கைகள் கூறுகின்றன[8].  இதிலும் எந்த பிரச்சினையும் இல்லையே. உண்மையில் அங்கிருந்த சிவன் கோவிலை இடித்து விட்டுதான், சர்ச்சைக் கட்டியுள்ளனர் என்பது தெரிந்த விசயம் தான். கபாலீஸ்வர்ர் கோவில் வாசலில் வைக்கப் பட்டுள்ள கல்வெட்டுகளே தமிழிலும், ஆங்கிலத்திலும் அந்த உண்மையை சொல்கிறது. பிறகு, அதில் என்ன ரசசியம் உள்ளது?

Kapaleswar-temple-says-christians-demolished

Kapaleswar-temple-says-christians-demolished

நான் திரும்பி வருவேன் என்று ரஜினி ஸ்டைலில் சொன்ன அர்ஜுன் சம்பத்: இந்த சம்பவத்திற்கு பிறகு அங்கிருந்து சென்ற அர்ஜுன் சம்பத், நான் திரும்பி வருவேன் என்று கூறி சென்றுள்ளார்[9]. இந்து மக்கள் கட்சி தலைவர் அர்ஜூன் சம்பத் திடீரென சந்தோம் தேவாலயத்திற்குள் வந்து சர்ச்சைக்குரிய வகையில் பேசியதால் தேவாலயத்திற்கு வழிபாடு செய்ய வந்தவர்கள் மத்தியில் பரபரப்பு ஏற்பட்டது[10]. இதுகுறித்து மயிலாப்பூர் போலீசாருக்கு தேவாலய ஊழியர்கள் வாய் மொழியாக புகாரளித்துள்ளனர்[11]. அதன்பேரில் 2 உதவி ஆய்வாளர்கள் தலைமையில் 15க்கும் மேற்பட்ட போலீசார் பாதுகாப்பு பணியில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர். இந்த சம்பவம் தமிழகம் முழுவதும் பெரும் பரபரப்பையும் பதற்றத்தையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது. சாந்தோம் சர்ச்சுக்குப் போய் இது போல பேசியதாக எழுந்துள்ள சர்ச்சை குறித்து இதுவரை அர்ஜூன் சம்பத் விளக்கம் ஏதும் அளிக்கவில்லை[12]. சாந்தோம் சர்ச்சும் இதுதொடர்பாக அதிகாரப்பூர்வமாக எந்த விளக்கத்தையும் அளிக்கவில்லை[13]. ஆனால் அவரது வருகையும், பாதிரியாரைக் கூப்பிடுங்க என்று கூறியதும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. “நான் திரும்பி வருவேன்,” என்று ரஜினி ஸ்டைலில் சொன்னதால் பயந்து விட்டார்களா?

Inscription found inside the Santhome church

கோவில் சம்பந்தப் பட்ட சிற்பங்கள், தூண்கள், கல்வெட்டுகள் சர்ச்சிற்கு சொந்தமாக இருக்க முடியாது: சாந்தோம் பிஷப்புகள், பாதிரிகள் மற்ற சரித்திர மோசடிகள் நிச்சயமாக இதைப் பற்றி மூச்சு விட மாட்டார்கள். இந்துத்துவ வாதிகளும் அமைதியாகத் தான் இருக்கிறார்கள். தெய்வநாயகம், கபாலீஸ்வரர் நுழைவு போராட்டம் என்று நடத்தியதை ஊடகக்காரர்கள் அறிய மாட்டார்கள் போலும். சீமான், நெடுமாறன் போன்றோர் ஆதரவு கொடுத்தார்கள். இப்பொழுது, அதே போல அர்ஜுன் சம்பத்திற்கு யார் ஆதரவு கொடுப்பார்கள்? அருங்காட்சியகம் என்றால் அது எல்லோருக்கும் திறந்த முறையில் தானே இருக்க வேண்டும். மேலும், அங்கு கோவில் சம்பந்தப் பட்ட சிற்பங்கள், தூண்கள், கல்வெட்டுகள் இருந்தால், அவை, எப்படி கிருத்துவர்களுக்கு சொந்தமாகும்? அப்படியென்றால், அவர்களது சரித்திர மோசடிகளும் வெளியாகின்றன எனலாம். ஒன்று பொது மக்கள் பார்வையிடுவதற்கு அனுமதிக்க வேண்டும், இல்லை, அரசுக்குக் கொடுத்து விட வேண்டும். பிறகு அவர்கள் எழும்பூர் அருங்காட்சியகத்தில் கூட வைப்பதற்கு ஏற்பாடு செய்வார்கள்.

© வேதபிரகாஷ்

29-02-2020

Kapaleswarar teple inscription strewn around DM.2011-1

[1] தினகரன், இங்கு கபாலீஸ்வரர் கோயில் இருந்ததுசாந்தோம் தேவாலயத்தில் நுழைந்து சர்ச்சை கிளப்பிய அர்ஜூன் சம்பத் : போலீஸ் குவிப்பால் பரபரப்பு, 2020-02-29@ 03:56:28.

[2] http://www.dinakaran.com/News_Detail.asp?Nid=567764

[3] மறுப்பு நூல் எழுதிய திரு அருணை வடிவேலு முதலியாரின் மகன், இலயோலா கல்லூரி தமிழ்த்துறை தலைவர் [ஓய்வு].

[4]  ஆர்ச் பிஷப் அருளப்பா வெர்சஸ் கணேஷ் ஐயர் வழக்கில், கணேஷ் ஐயர் சார்பாக சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் ஆஜரான வாக்கறிஞர்.

[5] முதன் முதலாக, இந்த பிரச்சினை பற்றி ஆய்ந்து, “இந்தியாவில் செயின்ட் தாமஸ் கட்டுக் கதை” என்ற புத்தகத்தை 1989ல் வெளியிட்டவர்.

[6]  ஆங்கிலத்தில், இப்பிரச்சினை பற்றி எழுடியவர். 2020ல் ஐந்தாவது பதிப்பும் வெளிவந்துள்ளது.

[7]  வேதபிரகாஷ், மதம் மற்றும் தத்துவங்களில் தென்னிந்தியாவின் பங்கு, திராவிடச் சான்றோர் பேரவை, சென்னை, ப.112-124

[8] நக்கீரன், சாந்தோம் சர்ச்சுக்குள் நுழைந்த அர்ஜுன் சம்பத்சென்னையில் பரபரப்பை ஏற்படுத்திய சம்பவம்!, Published on 29/02/2020 (10:35) | Edited on 29/02/2020 (10:41).

[9] https://www.nakkheeran.in/24-by-7-news/politics/hindu-leader-arjun-sampath-entered-church-shocking-incident

[10] தமிழ்.வெப்துனியா, சென்னை சாந்தோம் தேவாலயத்திற்குள் அர்ஜுன் சம்பத் திடீரென சென்ற சம்பவம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது., Prasanth Karthick| Last Modified சனி, 29 பிப்ரவரி 2020 (08:37 IST).

[11] https://tamil.webdunia.com/regional-tamil-news/arjun-sampath-illegally-enter-to-santhom-church-120022900003_1.html

[12] தமிழ்.ஒன்.இந்தியா, இங்க கோயில்தான் இருந்தது.. பாதரை கூப்டுங்கசாந்தோம் சர்ச்சுக்குள்விசாரணைநடத்திய அர்ஜுன்சம்பத், By Hemavandhana | Updated: Saturday, February 29, 2020, 13:16 [IST]

[13] https://tamil.oneindia.com/news/chennai/arjun-sampath-entered-santhome-church/articlecontent-pf438901-378379.html

ரத்தம், கொலை, ஆக்கிரமிப்பு, கோவில் இடிப்பு, நகை திருட்டு என்று குற்றங்கள் பரங்கி மலையில் தொடர்வது ஏன் – போர்ச்சுகீசிய முதல் இக்காலம் வரை (2)

மே 6, 2015

ரத்தம், கொலை, ஆக்கிரமிப்பு, கோவில் இடிப்பு, நகை திருட்டு என்று குற்றங்கள் பரங்கி மலையில் தொடர்வது ஏன்போர்ச்சுகீசிய முதல் இக்காலம் வரை (2)

Murder in thomas church

Murder in thomas church

2006ல் கொலை செய்து, போலீஸார் கேட்டதும் கத்தியை எடுத்து கொடுத்த ரமேஷ் பாபு: அவனைபோலீஸார் பிடித்தபோது முரண்டு பிடிக்கவில்லையாம். மாறாக, கொலை செய்ய தான் பயன்படுத்திய கத்தியை அவனாகவே போலீஸிடம் எடுத்துக் கொடுத்தானாம். இப்படி ஒரு ஆளை பார்த்ததே இல்லை என்று அவனைக் கைது செய்த ஆதம்பாக்கம் காவல் நிலைய போலீஸார்ஆச்சரியமாக கூறுகின்றனர். காவல் நிலையத்தில் இருந்தபோது யாருடனும் பேசாமல் இருந்தானாம். சாப்பாடு கொடுத்தபோது ஒரு இட்லியை மட்டும் சாப்பிட்டு விட்டு அப்படியே இருந்தானாம். யோகா போஸில், லாக்கப்பில் இருந்த அவன் காலையில் டிபன் ஏதும் சாப்பிடவில்லையாம். மாறாக ஒரே ஒரு டீ மட்டும் குடித்தானாம். அவனை ஒரு சைக்கோ என்றுதான் போலீஸார் முடிவு செய்திருந்தனர் முதலில். ஆனால்பரங்கிமலை சர்ச் தரப்பில் இதற்குப் பெரிய பின்னணி இருக்கலாம் என சந்தேகம் கிளப்பப்பட்டதால் இப்போதுரமேஷ் பாபுவின் பின்னணி குறித்து போலீஸார் குடையத் தொடங்கியுள்ளனராம்.

Parangi mount how occupied by the Christians with different organizations

கிருத்துவர்கள் சந்தேகத்தைக் கிளப்பி விட்டு, பிரச்சினையைப் பெரிதாக்கியது: இந்த விவகாரம் குறித்து சர்ச் வட்டாரத்தில் கூறுகையில், ரமேஷ் பாபுவின் பின்னணியில் பஜ்ரங் தள், இந்துமுன்னணி போன்ற அமைப்புகள் உள்ளன என்கின்றனர். ஜேக்கப்பைக் கொன்ற பின்னர் சர்ச்சுக்குள் நுழைந்த ரமேஷ்பாபு, அங்கிருந்த இரு சிலைகளை சேதப்படுத்திஅவற்றின் மீது ஜேக்கப்பின் ரத்தத்தை தெளித்துள்ளான். ஜேக்கப்பின் உடல் அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு நடந்த திருப்பலியின்போதும் சிலர் திடீரென அங்குவந்து ஜெய் பாரத் மாதா கீ ஜெய் என்று கோஷமிட்டுவிட்டு ஓடியுள்ளனர். இதையெல்லாம் பார்க்கும்போது இந்தக் கொலைக்குப் பின் மிகப் பெரிய சதித் திட்டம் இருப்பதாக சந்தேகப்படுகிறோம்[1]. பாதிரியார்களை கொல்லவே ரமேஷ்பாபு வந்திருக்கக் கூடும் என கருதுகிறோம்என்கின்றனர் சர்ச் நிர்வாகிகள். இதை பாதிரியார் ஜெயசீலனும் ஆமோதிக்கிறார். இந்த சம்பவத்தின் பின்னணியில் பெரிய கும்பலே இருக்கும் என சந்தேகப்படுகிறோம். புனிதத் தலமான இந்த வளாகத்தில் இப்படி ஒரு கொலை நடந்திருப்பது வேதனை தருகிறது. இதுகுறித்து போலீஸார் தீவிரமாக விசாரித்து, மோதலையும், வெறுப்பையும் உருவாக்க சில சக்திகள்முயற்சிப்பதைத் தடுக்க வேண்டும் என்கிறார்[2]. இந்த சந்தேகத்தால் தற்போது ரமேஷ்பாபுவின் மெய்நெறி இயக்கம், அவனது பின்னணி, அந்த அமைப்பில் யார்யார் உறுப்பினர்களாக இருந்தார்கள் என்பது குறித்து போலீஸார் தீவிரமாக விசாரிக்க ஆரம்பித்துள்ளனர்.

Bishops connected with thomas myth and participated in demonstration against the murder

Bishops connected with thomas myth and participated in demonstration against the murder

கிருத்துவர்கள் செய்த ஆர்பாட்டமும், கலாட்டாவும், உலக அளவில் செய்தியைப் பரப்பி விட்டது: டிசம்பர் 12, 2006 அன்று தில்லியில் கிருத்துவர்கள் வலதுசாரி இந்து போராளி [right-wing Hindu activist] செய்த கொலையை உரியமுறையில் விசாரிக்கக் கோரி போராட்டாம் நடத்தியுள்ளனர்[3]. மலயப்பன் சின்னப்பன் மற்றும் அந்தோனி நீதிநாதன் [Salesian Archbishop Malayappan Chinnappa of Madras-Mylapore and Bishop Anthony Neethinathan of Chingleput] தலைமை தாங்கினர். அம்மலை தம்மக்குத்தன் சொந்தம், பரங்கி மலை என்றால்  “வெள்ளையர் மலை” என்று விளக்கம் கொடுத்து வாதிட்டது வேடிக்கையாக இருந்தது[4]. கிருத்துவர்கள் இவ்விசயத்தில் அளவிற்கு அதிகமாக செய்துள்ள ஆர்ர்பாட்டங்களைக் கவனிக்கும் போது விசித்திரமாக உள்ளது. உல்லகம் முழுவதும் இச்செய்தியைப் பரப்பியுள்ளதும் சந்தேகத்தை எழுப்பியுள்ளது[5]. உண்மையில் கொலையைக் கண்டிப்பதை விட, அதன் மூலம் மதரீதியிலான லாபத்தைப் பெறத்துடிக்கும் போக்கு, அம்மதத்தலைவர்கள் பேசும் விதத்திலிருந்து வெளிப்படுகிறது[6]. கிருத்துவர்கள் விடாமல் அத்கைய “ரத்தவெறி” பிரச்சாரத்தில் இன்றும் ஈடுபட்டுள்ளனர்[7].

R M Ramesh Babu worked in Saiprem Nungambakkam

R M Ramesh Babu worked in Saiprem Nungambakkam

மெக்கானிகல் இஞ்சியர்மெய்நெறி தலைவர்லிருந்து, கொலையாளி வரைஊடகப்புராணங்கள் தொடர்ந்தன: அடர்ந்த தாடியும், முறுக்கு மீசையும், தலையில் ரிப்பன் கட்டியும் படு வித்தியாசமாக காணப்படும் ரமேஷ்பாபு சாதாரண ஆள் இல்லை. அண்ணா பல்கலைக்கழக வளாகத்தில் உள்ள கிண்டி பொறியியல் கல்லூரியில்மெக்கானிக்கல் என்ஜீனியரிங் படித்துள்ளார் ரமேஷ் பாபு. இவர் பிறந்தது வாணியம்பாடியில். ஆனால் சிறுவயது முதலே வளர்ந்தது ஆதம்பாக்கத்தில்தான். 1991ல் படிப்பை முடித்த ரமேஷ்பாபு, 2000ம் ஆண்டு வரை வேலை பார்த்துள்ளார். பின்னர் பிரான்ஸ் நாட்டின் சாய்பெம் நிறுவனத்தில் வேலைக்குச் சேர்ந்துள்ளார். இந்த சமயத்தில், 2004ம்ஆண்டின் பிற்பகுதியில்தான் தனது புதிய பாதைக்குத் திரும்பியுள்ளார் ரமேஷ்பாபு. மெய்நெறி என்ற அமைப்பை உருவாக்கி அதற்காக இணையதளம் ஒன்றையும் உருவாக்கியுள்ளார்[8]. இதில் அசுராந்தத்திற்கு எதிரான தனது போர் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். அசுராந்தம் என்பது அசுரர்களின் உச்ச குணம்.இதை எதிர்த்தே தனது போர் என்று கூறுகிறார் ரமேஷ்பாபு. மனித சமூகத்தின் அனைத்துப் பிரிவிலும் அசுரத்தனம் ஊடுறுவியுள்ளதாக குற்றம் சாட்டுகிறார் ரமேஷ். அதைஅழிக்கத்தான் இந்தப் போர் என்றும் முழங்கியுள்ளார். தனது அசுர வதத்தில் அனைவரும் கூட நின்று உதவவேண்டும் என்று இணையதளம் மூலம் அழைப்பு விட்டுள்ளார் ரமேஷ்பாபு. ரமேஷ்பாபுவின் இலக்கு, அவரது போக்கு, கடைசியில் செய்த கொலை எல்லாமே ஒன்றும் புரியாதகுழப்பமாகவே உள்ளன. ஆளவந்தானில் கமல்ஹாசன் பாடுவது போல ரமேஷ்பாபு ஒரு விளங்க முடியாகவிதை! ரமேஷ்பாபுவின் பின்னணியை காவல்துறை தெளிவாக விளக்கினால் மத மோதல்களையும், துவேஷத்தையும்,வருத்தத்தையும் போக்க பெரும் உதவியாக இருக்கும்.

R M Ramesh Babu worked in Tamilnadu Petroproducts Limited for 10 years

R M Ramesh Babu worked in Tamilnadu Petroproducts Limited for 10 years

மதவெறி காரணமாகவே இந்த கொலை நடைபெற்றுள்ளதுஏன்று ஆயுள்தண்டனையை உறுதிபடுத்திய நீதிமன்றம் (2009): வழக்கை விசாரித்த செங்கல்பட்டு விரைவு நீதிமன்றம், ரமேஷ் பாபுவுக்கு ஆயுள்தண்டனை விதித்தது. இந்த தண்டனையை எதிர்த்து ரமேஷ் பாபு தரப்பில் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்யப்பட்டது. அவரது மனுவில், “சம்பவம் நடைபெற்ற போது ரமேஷ் பாபு மனநலம் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார். அவரது செயல்களை சரியான மனநிலையில் உள்ள ஒருவரின் செயலாகக் கருதக் கூடாது. அவருக்கு விதிக்கப்பட்ட ஆயுள் தண்டனையை ரத்து செய்ய வேண்டும்” என்று கோரப்பட்டது.   இந்த மனு நீதிபதி சி. நாகப்பன், நீதிபதி எம். ஜெயபால் ஆகியோர் கொண்ட டிவிஷன் பெஞ்ச் முன்னிலையில் விசாரணைக்கு வந்தது. மனுவை விசாரித்த பிறகு நீதிபதிகள் பிறப்பித்த உத்தரவு: “மனுதாரர் குற்றம் புரிந்தபோது மனநிலை சரியில்லாதவர் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. மனநல பாதிப்பிற்கு சிகிச்சை எடுத்த பிறகு பிரான்ஸ் நாட்டுக்குச் சென்று வேலைபார்த்துள்ளார். இந்தியா திரும்பிய பிறகும், அவர் தொடர் சிகிச்சை எதையும் மேற்கொள்ளவில்லை. எனவே, சம்பவம் நடந்தபோது அவர் நல்ல மனநிலையில் இருந்தார் என்றே கருத வேண்டியுள்ளது. மதவெறி காரணமாகவே இந்த கொலை நடைபெற்றுள்ளது”, ரமேஷ் பாபுவுக்கு விதிக்கப்பட்ட ஆயுள்தண்டனையை உறுதி செய்வதாகக் கூறி மனுவை நீதிபதிகள் தள்ளுபடி செய்தனர்[9]. இங்கு முன்னர் ஜான்கிட் கூறியது கவனிக்கத் தக்கது.

Bishops connected with thomas myth

Bishops connected with thomas myth

சிறையில் உயர் வகுப்பு வேண்டும் என்று கேட்டது (2014): சிறையில் இருக்கும் ராமேஷ் பாபு சும்மா இருக்கவில்லை போலும். 18-06-2014 அன்று சிறையில் குற்றவாளியாக [S.C.No.285 of 2007 dated 30.09.2008.] தண்டனை பெற்று வரும் ரமேஷ் என்கின்ற ரமேஷ் பாபு தரப்பில் உயர் வகுப்பு [”A” class] வேண்டும் என்ரு மனுதாக்கல் செய்யப்பட்டது[10]. குற்றாவாளி வெல்வந்தர் குடும்பத்தில் பிறந்தவர், பி.இ மெக்கானிகல் இஞ்சினியரிங் பட்டதாரி, டெபுடி மானேஜர் மற்றும் வருமான வரி கட்டுபவர் [ Deputy Manager (Development) in Tamil Nadu Petroproducts Limited and he is also an Income Tax Assessee] என்ற நிலையில் இருப்பதால் அவருக்கு அளிக்கலாம் என்று கோரப்பட்டது. நீதிமன்றம், சிறை விதிமுறைகள் படி நடவடிக்கை எடுக்குமாறு ஆணையிட்டது[11]. இப்படி செய்த்இ வெளியிட்ட ஊடகம், பிறகு என்னவாயிற்று என்று செய்தி வெளியிடவில்லை.

thomas mount சர்ச் உள்பக்கம்

thomas mount சர்ச் உள்பக்கம்

பெயில் மனு நிராகரிக்கப் பட்டது (2015): எம். சாந்தி என்கின்ற ரமேஷ் பாபுவின் தாயார் அவன் பெயிலில் வெளிவர உச்சநீதி மன்றத்தில் மனுதாக்கல் செய்தார். ஜனவரி 2015ல் இவர் பெயில் முனு சமர்பித்தபோது, மனநிலை சரியில்லை என்பது மட்டும் பெயில் தர போதுமான காரணம் ஆகாது என்று உச்சநீதி மன்றம் ஜனவரி 2015ல் தீர்ப்பளித்தது[12]. டி.எஸ். தாகூர், நீதிபதி, “மனநிலை சரியாக இல்லாதபோது கொலை செய்தான். இப்பொழுதும் அவ்வாறே உள்ளான். அந்நிலையில் வெளியே விட்டால் இன்னொரு கொலை செய்வான். வெளியே வந்தால் அவனை யார் பார்த்துக் கொள்வது? மனநிலை சரியில்லை என்பது மட்டும் பெயில் தர போதுமான காரணம் ஆகாது. மேலும் தாயாரே வயதான நிலையில் உள்ளார். எதிர்காலத்தில் அவன் விடுவிக்கப்படலாம், ஆனால், மனநிலை மருத்துவமனையில் தான் இருக்க வேண்டும்”, என்று தீர்ப்பில் கூறினார்[13]. நல்லவேளை, இவன் வெளியே வராமல் இருக்கும் நிலையில் ஏப்ரலில் நகை திருட்டு நடந்துள்ளது. இப்பொழுதெல்லாம், சர்ச்சுகளில் என்ன ஒரு சிறிய நிகழ்சி நடந்தாலும், அது உலக செய்தியாகி விடுகிறது. தில்லியில், ஆக்ராவில் சர்ச்சுகள் தாக்கப்பட்டன என்று கலாட்ட்டா செய்தார்கள். ஆனால், இதைப் பற்றி ஏன் அவ்வாறு கலாட்டா-ஆர்பாட்டம் செய்யவில்லை என்று தெரியவில்லை. இங்கு மட்டும் கிருத்துவர்கள் மதரீதியில் தாக்கப்படுவதில்லை போலும். அப்படியென்றால், நவம்பர்.27, 2006 அன்று- “மதரீதியில் எந்த பகையும் இல்லை என்று. சென்னை கூடுதல் போலீஸ் கமிஷனர், எஸ்.ஆர். ஜான்கிட் கூறியதும், முன்று ஆண்டுகள் கழித்து, மதவெறி காரணமாகவே இந்த கொலை நடைபெற்றுள்ளது” ஏன்று ஆயுள்தண்டனையை உறுதிபடுத்திய நீதிமன்றத்தின் திர்ப்பும் (2009) நோக்கத்தக்கது.

© வேதபிரகாஷ்

04-05-2015

[1] http://www.ucanews.com/story-archive/?post_name=/2006/12/13/catholics-condemn-murder-of-church-worker-demand-fair-investigation&post_id=6589

[2] தமிழ்.ஒன்.இந்தியா, விளங்க முடியா கவிதை ரமேஷ்பாபு, Published: Friday, May 5, 2006, 5:30 [IST]

[3] http://cathnews.acu.edu.au/612/78.php

[4] According to Church officials, St. Thomas Mount belongs to Catholics historically and legally. Locally it is called Parangi Malai, (white man´s hill). Parangi is a derogatory term for “white man.”

http://www.ucanews.com/story-archive/?post_name=/2006/12/13/catholics-condemn-murder-of-church-worker-demand-fair-investigation&post_id=6589

[5] http://eglasie.mepasie.org/asie-du-sud/inde/2006-12-16-tamil-nadu-plus-de-5000-catholiques-ont-participe

[6] http://www.fides.org/en/news/8631-ASIA_INDIA_A_community_gathered_in_faith_and_prayer_following_murder_of_Catholic_lay_man#.VUV0fo6qqko

[7] http://thebloodofthemartyrs.blogspot.ae/2010/11/jacob-fernandez.html

[8] http://00a66e4.netsolhost.com/home.htm.

[9] தினமணி, பரங்கிமலை சர்ச் வளாகத்தில் கொலை செய்தவருக்கு ஆயுள் தண்டனை உறுதி: உயர் நீதிமன்றம், By First Published : 09 September 2009 02:17 AM IST

[10] Criminal Original Petition filed under Section 482 of the Criminal Procedure Code praying to issue a direction to the prison authorities to allot ”A” class to the petitioner in Central Prison Puzhal -I, as a convict prisoner in S.C.No.285 of 2007 dated 30.09.2008 by the learned Additional District and Sessions Judge, Chengalpattu.

[11] http://indiankanoon.org/doc/84243415/

[12] http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/insanity-cant-be-sole-ground-for-bail-sc/article6797814.ece

[13]M Shanthi, mother of life term convict Ramesh Babu, approached the apex court urging the court to release him saying that his mental condition was not good and he had suffered from paranoid schizophrenia. Justice T S Thakur said: “Insanity could not be the sole ground for release. Who will take care of him? He committed the murder when he was insane, he is still insane and if he will be released, then he may commit another murder.” “We may acquit him (in future) but he should be kept in mental hospital. How can he be released? Who will take care of him. His mother is an old woman, somebody has to take care of him,” the bench said.

 http://www.deccanherald.com/content/454103/insanity-no-ground-release-murder.html

ரத்தம், கொலை, ஆக்கிரமிப்பு, கோவில் இடிப்பு, நகை திருட்டு என்று குற்றங்கள் பரங்கி மலையில் தொடர்வது ஏன் – போர்ச்சுகீசிய முதல் இக்காலம் வரை (1)

மே 6, 2015

ரத்தம், கொலை, ஆக்கிரமிப்பு, கோவில் இடிப்பு, நகை திருட்டு என்று குற்றங்கள் பரங்கி மலையில் தொடர்வது ஏன்போர்ச்சுகீசிய முதல் இக்காலம் வரை (1)

Thomas church constructed in 1523

Thomas church constructed in 1523

போர்ச்சுகீசியர், கோவில் இடிப்பு, சர்ச் கட்டுவிப்பு (18ம் நூற்றாண்டு முதல் 1947 வரை): பரங்கிமலைப் பகுதியில் போர்ச்சுகீசியர் ஆக்கிரமித்துக் கொண்டபோது, அவர்களுக்கேயுரிய மதவெறி-கொலைவெறிகளுடன் அங்கிருந்த மக்களைத் துன்புறுத்தியுள்ளனர். அங்கிருந்த இந்து கோவில்களை இடித்து, மக்களை மதம் மாற வற்புறுத்தினர். அங்கு வசித்த வந்த தெலுங்கு பேசும் மக்களை ஒன்று மதம் மாற வைத்தனர் அல்லது விரட்டியடித்தனர். பரங்கிமலை மேலே இருந்த விஷ்ணு ஆலயத்தை இடித்து சர்ச் கட்டினர்[1]. போதாகுறைக்கு “தாமஸ் வந்தார்” என்ற கட்டுக்கதையினையும் சேர்த்துக் கட்டி விட்டனர்[2]. சுதந்திரம் கிடைத்தப் பிறகுக் கூட, பிறகு 1950லிருந்து, அவ்வப்போது கிருத்துவ கூட்டங்கள், இயக்கங்கள் மற்றும் அந்நிய சக்திகள் இவ்விசயத்தில் ஆர்பாட்டங்கள் செய்து கொண்டுதான் இருக்கின்றன. சரித்திர ரீதியில் ஆதாரங்கள் இல்லை என்றாலு, போப் மறுத்தாலும், ஆராய்ச்சியாளர்கள் எடுத்துக் காட்டினாலும், அவர்கள் விடுவதாக இல்லை. கட்டுக்கதையினைப் பரப்பிக் கொண்டே இருக்கிறார்கள். பாடப்புத்தகங்களிலும் நுழைத்து விட்டார்கள். அருளப்பா-கணேஸ் ஐயர் வழக்கில் அசிங்கமாக அவமானப்பட்டாலும், விடுவதாக இல்லை. இவ்வாறு நாணயமற்றத் தன்மையில் வேலை செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள். இந்திய நம்பிக்கையின் படி, ஒருவரது காரியம் படி அவரை செய்வினை தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கும் என்றுள்ளது. அப்படி பார்க்கும் போது, கிருத்துவர்களுக்கு இவ்விசயத்தில் தோல்விக்கு மேல் தோல்விதான் ஏற்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. ஆனால், தவறு என்று தெரிந்து கொண்டு அவர்கள் திருந்துவதாக இல்லை. இந்நிலையில் தான் 2015ல் தங்க நகை திருட்டு ஏற்ப்பட்டுள்ளது.

Thomas church constructed in 1523-புக் ஷாப்

Thomas church constructed in 1523-புக் ஷாப்

ஏப்ரல்.2015 – சர்ச்சிலிருந்து தங்க சங்கிலி திருடு: பரங்கிமலை தோமையார் ஆலயத்தில் மாதா சிலை தனியாக கண்ணாடி பேழையில் வைக்கப்பட்டிருக்கிறது. இந்த கண்ணாடி பேழையில் பக்தர்கள் நேர்த்தி கடன் செலுத்திய தங்க நகைகள், பல்வேறு பொருட்கள் வைக்கப்பட்டு இருக்கின்றன. இதன் பாதுகாப்புக்காக அருகில் ரகசிய கண்காணிப்பு கேமராவும் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் கண்காணிப்பாளர் மரியா (30), திங்கட்கிழமை மாலை வந்து சிலையை பார்த்த போது, கண்ணாடி கதவு உடைந்து இருந்தது. பேழைக்குள் இருந்த 5 பவுன் தங்க சங்கிலி திருடப்பட்டிருந்தது. இதுகுறித்து ஆலயத்தின் பாதிரியார் கிறிஸ்துதாஸ் பரங்கிமலை போலீசில் புகார் செய்தார். போலீசார் வழக்குப்பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தி வருகிறார்கள்[3]. ரகசிய கேமராவில் பதிவான காட்சிகளை பார்த்தபோது, ஒருவர் மாதா சிலை பேழையின் கண்ணாடியை உடைத்து தங்கச் சங்கிலியை திருடுவது பதிவாகி இருந்தது. இந்த புகைப்படத்தை வைத்து நகை கொள்ளையனை போலீசார் தேடி வருகிறார்கள். பரங்கிமலை தோமையார் ஆலயத்தில் சில மாதங்களுக்கு முன்பு காணிக்கை பெட்டியை உடைக்க முயற்சி நடந்தது. அதற்கு முன்பு காணிக்கை பெட்டிக்குள் குச்சியை விட்டு பணம் திருடப்பட்ட சம்பவம் நடந்துள்ளது. இப்போது 3–வது சம்பவமாக 5 பவுன் தங்கச் சங்கிலி திருடப்பட்டிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது[4]. இவ்வாறு திருட்டு மட்டும் இல்லாமல், கொலையும் நடந்துள்ளது. அக்கொலையாளி பற்றிய செய்திகளும் வந்து கொண்டிருக்கின்றன. இதெல்லாம் செய்வினையா, விதியா அல்லது வெறும் “காக்கா உட்கார பனம் பழம் விழுந்த” கதைகளா?

ஆர். எம். ரமேஷ் பாபு ஐ.டி கார்ட்.attai

ஆர். எம். ரமேஷ் பாபு ஐ.டி கார்ட்.attai

நவம்பர்.26, 2006 அன்று  கொலை நடந்தது: செப்டம்பர். 8, 2009 அன்று சென்னை பரங்கிமலை தேவாலய வளாகத்தில் கொலை செய்தவருக்கு விதிக்கப்பட்ட ஆயுள் தண்டனையை உயர் நீதிமன்றம் உறுதி செய்தது[5]. 2005ம் ஆண்டு ஆரம்ப்பம் வரை நன்றாக இருந்தது தெரியவருகின்றது. அதனால், மனநிலை பாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஏற்றுக் கொள்ளமுடியாது, இருப்பினும் அவருக்கு வேண்டிய சிகிச்சை சென்னை மனநிலை மருத்துவமனையில் கொடுக்கப் படவேண்டும் என்றும் தீர்ப்பில் கூறப்பட்டது[6]. சென்னையைச் சேர்ந்தவரமார். எம், ரமேஷ் பாபு (R. M. Ramesh Babu). பி.இ (மெகானிகல்). படித்த இவர், தமிழ்நாடு பெட்ரோல் கெமிகல் லிமிடெட்டில் பத்தாண்டுகள் வேலை பார்த்தார். பிறகு பிரான்ஸ் நாட்டில் வேலை செய்துவிட்டு இந்தியா திரும்பினார். மனநல பாதிப்பு காரணமாக சிகிச்சையும் எடுத்துள்ளார். இந்த நிலையில், 26.11.06-ம் தேதி பரங்கிமலையில் உள்ள தேவாலயத்துக்குச் சென்றுள்ளார். வித்தியாசமான தோற்றத்துடன் சென்ற ரமேஷ் பாபு, தேவாலயத்தில் புத்தக விற்பனை நிலையத்தில் பணியாற்றி வந்த ஜேக்கப் ஃபெர்னான்டோவிடம் பேச்சு கொடுத்துள்ளார். பரங்கிமலையை தன்னிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று ஜேக்கப் ஃபெர்னான்டோவிடம் ரமேஷ் பாபு சண்டையிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.   பின்னர், தன் பையில் வைத்திருந்த கத்தியை எடுத்து ஜேக்கப்பை குத்த முயன்றுள்ளார். இதனால், அச்சமடைந்த ஜேக்கப் அங்கிருந்து ஓட்டம் பிடித்துள்ளார். அவரை துரத்திச் சென்று தலை, கழுத்து உள்ளிட்ட பல்வேறு இடங்களில் ரமேஷ் பாபு குத்தியுள்ளார். தனியார் மருத்துவமனையில் சிகிச்சைக்காகச் சேர்க்கப்பட்ட ஜேக்கப் அங்கு உயிரிழந்தார்[7].

Murder in thomas church

Murder in thomas church

நவம்பர்.27, 2006 – “மதரீதியில் எந்த பகையும் இல்லை என்று. சென்னை கூடுதல் போலீஸ் கமிஷனர், எஸ்.ஆர். ஜான்கிட் கூறியது: சென்னை கூடுதல் போலீஸ் கமிஷனர், எஸ்.ஆர். ஜான்கிட்[8], “மதரீதியில் எந்த பகையும் இல்லை. குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர் ஒரு மனநிலை பாதிக்கப்பட்ட அச்சமி போல தோன்றுகிறார். வெளியில் வராமல் மஞ்சள் சட்டையும், தலையில் முண்டாசும் அணிந்த நிலையில் இருக்கிறார். விசாரணையில் இவர் தமிழ்நாடு பெட்ரோல் புரோடெக்ஸ் லிமிடெட் மற்றும் சாய்பெம் இந்தியா புரோஜக்ட்ஸ் லிமிடெட் கம்பெனிகளில் வேலை செய்துள்ளதாகத் தெரிகிறது. பிந்தைய கம்பெனி மூல சில மாதங்கள் பிராம்சில் இருந்து 2004ல் சென்னைக்கு வந்துள்ளார். செயின்ட் தாமஸ் மலையில், ஒரு செக்யூரிடி கம்பெனியில் செக்யூரிடியாகவும் சில மாதங்கள் வேலை செய்துள்ளார், ஆனால் ஆறே மாதங்களில் ராஜினாமா செய்துள்ளார். பிறகு திடீரென்று ஆன்மீகம் போன்ற விதத்தில் தீவிரமாகி, அலைந்து திரிந்து கொண்டிருந்தார். சமீபத்தில் ஒரு ஆங்கில இதழில் தான்தான். கல்கி பகவான் என்றும் மெய்வழி சனாதன தர்ம ஸ்தாபனம் என்பதை தோற்றுவித்தவர் என்றும் விளம்பரம் செய்து கொண்டார்மதற்கென ஒரு இணைதளத்தையும் வைத்துக் கொண்டார்”, என்று விவரங்களைக் கொடுத்தார்[9].

R M Ramesh Babu claiming as Kalki

R M Ramesh Babu claiming as Kalki

தாமஸ் கட்டுக்கதையை சேர்த்து ஒப்பாரி வைத்த ஊடகங்கள்:  ரமேஷ் பாபுவை கைது செய்து போலீஸார் வழக்குப் பதிவு செய்தனர். பரங்கிமலை மேல் உள்ள சர்ச் வளாகத்தில் சமீபத்தில் நடந்த கொலை தொடர்பாக கைதாகியுள்ள சைக்கோ சாமிரமேஷ் பாபுவின் பின்னணியில் உள்ளவர்கள் குறித்து போலீஸார் இப்போது படு தீவிரமாக விசாரிக்க ஆரம்பித்துள்ளனர். “பரங்கிமலையின் மீது அமர்ந்துதான் இயேசுவின் சீடர்களில் ஒருவரான புனித தோமையர் (செயின்ட் தாமஸ்) கிறிஸ்தவ மதப் பிரசாரத்தை மேற்கொண்டார். கி.பி. 72ம் ஆண்டு அவரை ஈட்டியால் குத்தி ஒருவர் கொலைசெய்தார். அதன் பிறகு இப்போது மீண்டும் ஒரு அப்பாவியின் ரத்தம் பரங்கிமலையை நடுங்க வைத்துள்ளது”, என்று தமிழ் ஊடகங்கள் தாமஸ் கட்டுக்கதையை சேர்த்து ஊதி வைத்தன. நவம்பர் 26ம் தேதி சர்ச் வளாகத்தில் உள்ள புத்தக விற்பனை நிலையத்தின் மேலாளரான ஜேக்கப்பை ஒரு நபர் வெறித்தனமாக குத்திக் கொன்றான். மாலையில் நடந்த கொடூரக் கொலை, பல நூறு பக்தர்கள் முன்னிலையில் நடந்தது தான் பலரையும் பதை பதைக்க வைத்துள்ளது. கிருஸ்தவர்கள் மட்டுமல்லாது அனைத்து மதத்தினரும் வந்து சேரும் பேராலாயம்தான் புனித தோமையர் பேராலயம், என்றெல்லாம் ஒப்பாரி பாடின ஊடகங்கள்.

thomas-myth-dinamalar-2009

thomas-myth-dinamalar-2009

ரமேஸ் பாபு புராணம் பாடிய ஊடகங்கள்: கொலையாளியை போலீஸார் அடுத்த நாளே ஆதம்பாக்கம் பகுதியில் வைத்துப் பிடித்து விட்டனர்.பிடிபட்டவன் பெயர் ரமேஷ்பாபு. நான் தான் கல்கி பகவான் என்று கூறிக் கொண்டு திரியும் இந்த ரமேஷ்பாபுவிடம் போலீஸார் விசாரித்தபோது பலவினோதமான தகவல்கள் கிடைக்கவே, போலீஸாருக்கு மண்டை காய்ந்து போய் விட்டது[10]. ரமேஷ் பாபு கூறியதகவல்களை வைத்து அவரை சைக்கோ என்று நினைப்பதா அல்லது அவருக்குப் பின்னணியில் ஏதாவது சதித்திட்டம் இருக்குமா என்று முடிவு செய்ய முடியாமல் குழம்பிப் போனது போலீஸ். ரமேஷ்பாபு கூறிய தகவல்கள் அப்படி இருந்தன. ஆதம்பாக்கத்தில் மெய்நெறி சநாதன தர்ம ஸ்தபானம் என்றஅமைப்பை வைத்துள்ளான் ரமேஷ் பாபு. இதற்காக இணையதளம் ஒன்றையும் அவன் வடிவமைத்துள்ளான். தனது வீட்டிலேயே இந்த அமைப்பின் அலுவலகத்தை நடத்தி வந்துள்ளான் பாபு. அப்பகுதியினருக்கு ரமேஷ் பாபு என்றாலே டெர்ரர்தான். அந்த அளவுக்கு படு மிரட்டலாக இருந்துள்ளான் ரமேஷ் பாபு. வீடு உள்ள தெருவில் வாசலில் யாரும் நிற்கக் கூடாதாம். தான் வெளியே நடக்கும்போது யாராவது எதிரே வந்து விட்டால் அவ்வளவுதான் கல்கி பகவான் வரும்போது எதிரில் வருவதா என்று கோபமாக கத்துவானாம். அதேபோல பெண்களைக் கண்டாலும் ரமேஷுக்குப் பிடிக்காதாம். இரவெல்லாம் ரமேஷின் வீட்டிலிருந்து அசுரர்களை வதம் பண்ண வந்திருக்கு கல்கி பகவான் நான்தான் என்று கத்திக் கொண்டே இருப்பானாம். சரிதான், சரியான கிராக்கு போல என அப்பகுதியில் ரமேஷ்பாபுவைப் பற்றி ஒரு முடிவுக்கு வந்துகண்டுகொள்ளாமல் இருந்தனர். ஆனால் பயங்கர கொலையைச் செய்வான் ரமேஷ் பாபு என அவர்கள் யாருமேநினைத்துக் கூட பார்க்கவில்லையாம்.

ஆர். எம். ரமேஷ் பாபு ஐ.டி கார்ட்

ஆர். எம். ரமேஷ் பாபு ஐ.டி கார்ட்

2005ம் ஆண்டில் மெய்நெறி தலைவராக இருந்த ரமேஷ் பாபு: 2005ம் ஆண்டு டிசம்பர் 16ம் தேதி மெய்நெறி என்ற அமைப்பை ஆரம்பித்துள்ளான் ரமேஷ் பாபு. இதையடுத்துஅந்த அமைப்புக்கு ஆள் பிடிப்பதற்காக வீடு வீடாகப் போய் பிரசாரம் செய்துள்ளான். அரசியல்வாதிகள், நடிகர், நடிகையர் எல்லாம் அசுரர்கள். இவர்கள் எல்லோரையும் நான் வதம் செய்யப் போகிறேன். அதுக்காகத்தான் இந்தமெய்நெறி அமைப்பு. என்னுடன் வாருங்கள், மெய் நெறி அமைப்பை வலுப்படுத்துங்கள் என்று கூற ஏதோபைத்தியம் போல என நினைத்து ரமேஷைக் கண்டுகொள்ளாமல் விட்டு விட்டனர். ஆனாலும் தனது மெய்நெறி அமைப்பு குறித்து தொடர்ந்து பிரசாரம் செய்தவண்ணம் இருந்தான் ரமேஷ்பாபு. தனது பைக்கிலும் மெய்நெறி அமைப்பின் சின்னத்தைப் பொறித்து வைத்திருந்தான். இப்படித் திரிந்த ரமேஷ்பாபுதான் பரங்கிமலை சர்ச் வளாகத்தில் படுகொலையை செய்துள்ளான்.

© வேதபிரகாஷ்

04-05-2015


 

  1. வேதபிரகாஷ், இந்தியாவில் செயின்ட் தாமஸ் கட்டுக்கதை, மேனாட்டு மதங்கள் ஆராய்ச்சிக் கழகம், மதுரவாயல், 1983.

[2] https://thomasmyth.wordpress.com/2012/06/10/saint-thomas-legends-in-kerala-created-by-the-portuguese/

[3] http://www.maalaimalar.com/2015/04/28135046/Thomas-church-and-breaking-the.html

[4] மாலைமலர், பரங்கிமலை தோமையர் ஆலயத்தில் கண்ணாடி பேழையை உடைத்து நகை திருட்டு, பதிவு செய்த நாள் : செவ்வாய்க்கிழமை, ஏப்ரல் 28, 1:50 PM IST

[5] http://indiankanoon.org/doc/299574/

[6] 42. It is true that there is no motive for the occurrence, but it cannot, in the absence of proof of legal insanity, bring the present case within the ambit of Section 84 IPC. It is only unsoundness of mind which naturally impairs the cognitive faculties of the mind that can form a ground of exemption from criminal responsibility. Mere abnormality of mind or partial delusion affords no protection under Section 84 IPC. The accused had abnormal behaviour and was under treatment till the beginning of the year 2005 and thereafter remained mentally fit. Actuated by religious fanaticism , he had ventured to attack the victim to death. Considering the law laid down by the Supreme Court set out above, in the background of facts, the present case is not one where the protection under Section 84 IPC can be applied. However, as and when the Jail Authorities feel the appellant needs treatment, he should be immediately sent for treatment at Government Mental Hospital, Chennai.

Ramesh Alias Ramesh Babu vs State on 8 September, 2009 –  IN THE HIGH COURT OF JUDICATURE AT MADRAS, DATED:   8.9.2009, CORAM -THE HONOURABLE MR. JUSTICE  C.NAGAPPAN AND  THE  HONOURABLE MR. JUSTICE  M.JEYAPAUL, Criminal  Appeal No. 731  of 2008

Ramesh alias Ramesh Babu                            .. Appellant/Accused

Vs.

State, represented by  Inspector of Police, St. Thomas Mount Police Station Chennai.

(Crime No.846/2006)                                                                                 .. Respondent/Complainant

[7] http://www.dinamani.com/edition_chennai/chennai/article1212726.ece

[8] ttp://www.newindpress.com/NewsItems.asp?ID=IE920061127122155&Page=9&Title=Chennai&Topic=0

[9] Ruling out religious animosity behind the crime, Greater Chennai Additional Commissioner
of Police S R Jangid said, ‘‘Babu appeared to be a mentally disturbed person. He had been
living a withdrawn life for some years and many people in the neighbourhood had seen him
loitering wearing a yellow shirt and a turban.’’ Inquiries revealed that Babu had initially worked with the Tamil Nadu Petro Products Limited and later with the Saipem India Project Services Limited, Nungambakkam. He was deputed in France for some months and he returned to Chennai in 2004. For some reason, he had worked as a security guard in St Thomas Mount and quit after six months.
Thereafter, he took deep interest in occult and led a sort of nomadic life, police said. Recently he had advertised in an English daily proclaiming himself to be ‘Bhagavan Kalki’
and the founder of Mei Neri Sanatana Dharma Sthapanam. He urged youth to join thesthapanam and also launched a website www.meineri.org, police said pointing to the advertisement.

[10] http://tamil.oneindia.com/news/2006/12/05/godman.html