Archive for the ‘Uncategorized’ Category

Thomas myth in Chennai: Even in 2017 and 2019, the myth is perpetuated and enjoyed with blood, martyr and other theologies!

செப்ரெம்பர் 8, 2019

Thomas myth in Chennai: Even in 2017 and 2019, the myth is perpetuated and enjoyed with blood, martyr and other theologies!

Thomas Charles Negy book, 2019

The research of Thomas Charles Nagy on Thomas myth in Chennai: One Thomas Charles Nagy presented, “A thesis submitted to the Victoria University of Wellington in fulfilment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in Religious Studies,” to the Victoria University of Wellington, New Zealand in 2014 wth the title, “Catholic shrines in Chennai, India: The politics of renewal and apostolistic legacy”. And it was published in he form of book in 2017 by Routledge. Definitely, none bothered in Chennai about the researcher, his thesis or book in Chennai. However, as I have been following their fraudulent methodology, yes I assert straight away fraudulent, because, these people have been elite, rich and highly positioned people, unlike poor, oppressed and suppressed Indians like us. Moreover, when he met, interviewed and referred to many papers, books and references, it is surprising that he could not go to the sources in Chennai. When he could mention the Christian priests, S. Muthaiah, Ishwar Sharan[1] and so on, then, it is not known, why he could not meet, interview or refer to M. Deivanayagam, Alexander Harris, Vedaprakash[2] and others in Chennai. Henry Jene book[3] published in 2019 is not discussed in this article.

Nagy promoting thomas myth

His selective research methodology of interviewing and referring to sources: I have read his thesis, carefully for five times and more certain lines and passages. The claims made by him have been intriguing, shocking and amazing, as, in Chennai he could meet only those people, as he recorded and others are not in Chennai or do not know what the Catholic and other Christians have been doing about Thomas myth. Now, I take the issue of murder of Jacob Fernandez on November 26, 2006 by Ramesh Babu, as it has been well recorded by the media, High court and supreme court cases. In fact, I myself recorded in by blog on the subject matter in two parts[4]. I captioned my blog in Tamil[5] as, “Blood, murder, encroachment, jewel theft – why crimes continue on the Parangi malai from the Portuguese period to till date.” Now, I find that he comes to the same point of blood.Nagy promoting thomas myth-Jacob memorial

Thomas Charles Nagy wearing with blood on the martyrdom of Jacob: Thomas Charles Nagy noted that, “On November 26th 2006, a “fanatic” came to the mount to protest. An altercation ensued where he proceeded to attack and kill the manager of the St. Thomas Mount hill shrine, a Christian man by the name of Mr. Jacob. The murderer was arrested and supposedly imprisoned [Interview with Mr. Franks, Chennai, July 16th 2009.  ]. Nobody I spoke with was able to provide any more information, only that the incident was never publicised[6]. However, sometime after Mr. Jacob‘s death, a bell tower memorial was erected on St. Thomas Mount in his honor. Inside the central base of the tower is a plaque bearing an image of the deceased and the following inscription:

This historical monument commemorates with gratitude the heroic martyrdom of Mr. Jacob the Manager of this Shrine. He was killed by a fanatic while defending the Christian ownership of this holy hill on the 26th November 2006 the Solemnity of Christ the King shedding blood on this very spot for his Lord and God after the model of St. Thomas, the Apostle Martyr of this Shrine [Figure 3.4]”.

As it stands, this incident and subsequent memorial serves to reinforce St. Thomas Mount’s significance as the site of the Apostle‘s martyrdom and how Indian Christians today may be called upon to follow in St. Thomas’s footsteps. But in a broader sense, this memorial also attests to Christian claims of indigeneity, which are validated by the belief that St. Thomas shed his blood on Indian soil, a “heroic” legacy that lives on in the sacrifices made by today’s Indian Christians like Mr. Jacob”[7].

Later in the subsequent page he asserted[8] that, “The Church in Chennai clearly is attempting to utilize St. Thomas‘s legacy as a way to claim an indigenous faith, which is highlighted by Mr. Jacob‘s memorial and the link it creates between St. Thomas‘s spilled blood and the soil of India”.

Nagy promoting thomas myth-1

The expressions used by Thomas Charles Nagy: The new-thomas myth researcher has used certain expressions that are listed as follows –

Ø  a Christian man by the name of Mr. Jacob. So he knows that there are Christans with different names that are not Christian
Ø  the incident was never publicised Total lie, as the issue has even gone to the courts.
Ø  to reinforce St. Thomas Mount’s significance as the site of the Apostle‘s martyrdom His motive gets exposed, as he wants to exploit the myth
Ø  to follow in St. Thomas’s footsteps Wants more to get killed or blood to drop…earlier the Christians conducted one seminar there with the bloody warning that the citizens of Madras should answer to the blood of Thomas!
Ø  this memorial also attests to Christian claims of indigeneity, More fakes to be manufactured…
Ø  which are validated by the belief that St. Thomas shed his blood on Indian soil, Elf-certification of the myth floated and frauds continued
Ø  a “heroic” legacy that lives on in the sacrifices made by today‘s Indian Christians like Mr. Jacob What Jacob did or how he provoked the mad man to kill him….not known..
Ø  The Church in Chennai clearly is attempting to utilize St. Thomas‘s legacy as a way to claim an indigenous faith, Good, that cat is out ……..and one more to accept such bloody plan.
Ø  which is highlighted by Mr. Jacob‘s memorial and the link it creates between St. Thomas‘s spilled blood and the soil of India. Oh, how blood works, Eucharist reacts, flesh eaten and blood drunk,……yes, the Madarasis should know all these facts.

If he wants, he can declare that Christians have been cannibals drinking blood and eating flesh and that is only incorporated in “Eucharist,” now symbolically changed to :bread and wine”. Thus, his intention, motive and purport have been very clear, “Do not think that I come to bring peace but sword.” By calling others “Hindu fanatics” etc., I want to create problem swearing with blood. Then, what is the difference between that psychic killer and this elite blood curling wearing researcher. Both have been educated, but, perverted and lost their mental imbalance and decided to do what they wanted.

Nagy promoting thomas myth-2

Who is Ramesh Babu, what happened to him and why he killed Jacob?: Nagy, though swears with blood for Jacob, ne never mentions Ramesh Babu. From the court judgment[9], the following details are available, “……the accused studied in Hindu Vidyalaya school and thereafter joined B.E. Mechanical Course in Anna University and got employment in the campus interview at Tamil Nadu Petrochemicals Limited, Manali and studied M.S in SPIC and after serving ten years at TPL, suddenly he declared that he is Kalki Bhagavan and would not go for employment and he used to read religious books like ‘Thevaram’, ‘Dhiviyabharatham’ and would state that his brain waves have been taken in the computer and being viewed by others and would speak loudly …………………after the treatment by Dr.Bashyam, the accused went to Paris in France and employed there in 2005 and thereafter he returned home and refused to take the drugs by saying that he is ‘Kalki Bhagavan’….” The cppurt sentenced him for life without attributing any motive properly.  The pointed lines have been – “……on seeing Jacob, asked him as to whether the Mount can be given or not and Manager Jacob told him to go and meet the Father…”, and, “Actuated by religious fanaticism , he had ventured to attack the victim to death. ” The court has not analyzed as to why he asked “the mount,” or what Jacob told him, why Ramesh wanted to meet “the Father,” instead, he decided to stab  Jacob……are intriguing. Of course, Nagy exactly delved upon these points as a Christian or fundamentalist Christian, one has to decide.

Eucharist, cannibalism

“Blood theology” cannot be invoked to spill blood: By perpetuating and continuing such unhistorical myths with bloody plans as get exposed through the new researcher Thomas Charles Nagy, one has to be careful. What the Christians want to do for spilling of more blood. What type of bloody designs they have to implement ingeniously? If  Thomas Charles Nagy decides that Ramesh killed Jacob for property dispute, as he tried to stress upon, then, it would lead to different consequences. The Madras Bishop, and others should be responsible and careful to note that none should be provoked in this way. “Blood theology” cannot be invoked to spill blood. Violence is not the way to engage in dialogue or inter-religious approach for understanding.

© Vedaprakash

08-09-2019

The Way of Saint Thomas in Brazil and India, Henry Jenne

[1] Ishwar Sharan, The myth of Saint Tomas and the Mylapore Shiva Temple, Voice of India, New Delhi, 2019. The earlier editions have been – first – 1991; Second – 1995; third – 2010.

[2] Vedaprakash, Indiyavil Saint Thomas Kattukkathai (The myth of Saint Thonas in India), Institute for the Study of Western Religions, Madras, 1989.

[3] Henry Jenne, Entre Trilhos e Estrealas, Chiado Books, August 2017 and its English version has been – Henry Jenne, Between Rails and Starts, United p.c, verlag, 2019.

[4] Vedapakash, Blood, murder, encroachment, jewel theft – why crimes continue on the Parangi malai from the Portuguese period to till date, Part – I, May 6, 2015, https://thomasmyth.wordpress.com/2015/05/06/blood-murder-temple-demolition-why-crimes-increase-on-saint-thomas-mount/

[5] Vedapakash, Blood, murder, encroachment, jewel theft – why crimes continue on the Parangi malao from the Portuguese period to till date, Part – II, May 6, 2015 https://thomasmyth.wordpress.com/2015/05/06/why-crimes-increase-on-the-parangi-malai-with-vengeance-or-fate/

[6]  Thomas Charles Nagy, Catholic shrines in Chennai, India: The politics of renewal and apostolistic legacy, Victoria University of Wellington, New Zealand, 2014 , p. 111

[7]  Ibid, p.112

[8] Ibid, p. 118

[9] Madras High Court – Ramesh Alias Ramesh Babu vs State on 8 September, 2009; IN THE HIGH COURT OF JUDICATURE AT MADRAS DATED: 8.9.2009, CORAM THE HONOURABLE MR. JUSTICE C.NAGAPPAN AND THE HONOURABLE MR. JUSTICE M.JEYAPAUL

Criminal Appeal No. 731 of 2008; Ramesh alias Ramesh Babu .. Appellant/Accused  Vs. State, represented by  Inspector of Police, St. Thomas Mount Police Station, Chennai. (Crime No.846/2006) .. Respondent/Complainant

https://indiankanoon.org/doc/299574/

Advertisements

தாமஸ் கட்டுக்கதையும், விளக்குமாறும், தோல் வியாதியும் துடைப்பக்கட்டையும் – பெருகி வரும் கிருத்துவர்களின் மோசடிகள்!

ஏப்ரல் 11, 2016

 

தாமஸ் கட்டுக்கதையும், விளக்குமாறும், தோல் வியாதியும் துடைப்பக்கட்டையும்  பெருகி வரும் கிருத்துவர்களின் மோசடிகள்!

THUTAIPPAK KATTAI THAAMAs

தாமஸ் கட்டுக்கதையும், சிறுநாயக்கன்பட்டியும்: திண்டுக்கல் அருகே நடந்த தோமையார் கோவில் திருவிழாவில் பக்தர்கள் துடைப்பத்தை காணிக்கையாக செலுத்தி விநோத வழிபாடு நடத்தினர்[1].  திண்டுக்கல் அருகே மதுரை சாலையில் உள்ள தோமையார்புரம் சிறிய மலைக்குன்றின் மேல் அமைந்துள்ளது[2]. இங்குள்ள தோமையார் ஆலயம் 300 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்தது என்கிறது நியூஸ்.7.தமிழ்.  1891ல், சர்ச் உருவானது என்கிறது தினமலர்[3]. சிறுநாயக்கன்பட்டி பங்கிற்கு உட்பட்ட இந்த ஆலயம் 100 ஆண்டுகள் பழமையானது, என்கிறது தினகரன்[4]. இப்படி முரண்பட்ட செய்திகளைப் படிக்க நேர்ந்தபோது, இதில் என்னமோ பிரசினை இருக்கிறது என்று மனதில் பட்டது. மேலும் தாமஸ் சரிதான், இதில் மோசடி செய்வதற்கு அதிக வாய்ப்புகள் இருக்கும் என்று எனக்குப் பட்டது. ஆகவே, இதைப்பற்றி ஆராய முற்பட்டேன்.

சின்னமலை, சைதாபேட்டை மேலே உள்ள இக்கால சிற்பங்கள்

வாவரை இலையை அரைத்து கை,கால் மூட்டுவலி உள்ள இடங்களில் பத்து போட்டால் அந்த நோய் நீங்கி விடும்: திண்டுக்கல் மறை மாவட்டம், என்.பஞ்சம்பட்டி மறைவட்டம், சிறுநாயக்கன்பட்டி பங்குக்கு உட்பட்டது புனித தோமையார் ஆலயம். இந்த ஆலயம் திண்டுக்கல்-மதுரை சாலையில் தோமையார்புரம் கரட்டின்மேலே சென்னை செயிண்ட் தாமஸ் மவுண்ட்டில் உள்ளது போல சிறிய குன்றின் மீது அமைந்துள்ளது. மேலும் இந்த ஆலயம் இந்து, முஸ்லீம், கிறிஸ்தவ மக்களின் ஒற்றுமைக்கான சின்னமாகவும் விளங்கிவருகிறது. இயற்கை எழில் சூழ்ந்த வாவரை இலைகள் அதிகம் அமைந்துள்ள ஆலயமாக இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது[5]. வாவரை இலைக்கு ஒரு மருத்துவகுணம் உண்டு. இந்த இலையை அரைத்து கை,கால் மூட்டுவலி உள்ள இடங்களில் பத்து போட்டால் அந்த நோய் நீங்கி விடும். எனவே இந்த கோவிலை சுற்றி ஏராளமான வாவரை மரங்கள் உள்ளன. மேலும் சிறுமலை தென்றல்காற்றுடன் கூடிய இயற்கை எழில் சூழ்ந்த அமைவிடமாக கோவில் திகழ்ந்து வருகிறது[6]. ஆக இவ்வாறு நோய் தீர்க்கும் இடங்களை முகமதியர் மற்றும் கிருத்துவர்கள் ஆக்கிரமித்துக் கொள்வது வழக்கமான விசயம் தான். இந்துக்களுக்கு, குறிப்பாக கிராமப்புறத்தில் இருப்பவர்கள் ஆண்டாண்டுகளாக நடைப்பெற்று வரும் விழாக்களை அப்படியே அனுசரித்து வருவது வழக்கம். சாமி மாறினாலும், விழா மாறாது.

Ortona Thomas looks differently - Italy

தோல்வியாதியா, தாமஸிடம் வாருங்கள்: இந்த ஆலய திருவிழா இவ்வருடம் 2016 கடந்த எப்ரல் 8ம் தேதி கொடியேற்றத்துடன் துவங்கியது. ஈஸ்டர் தினத்தை முன்னிட்டு கடந்த வெள்ளிக்கிழமை [08-04-2016] கொடியேற்றத்துடன் தொடங்கிய விழாவில் தேர் பவனி நடைபெற்றது. இதனை தொடர்ந்து முக்கிய நிகழ்ச்சியான தோமையாருக்கு துடைப்பம் காணிக்கையாக செலுத்தி விநோத வழிபாடு நடைபெற்றது. பக்தர்கள் உப்பு, மிளகு, துண்டு, பட்டு, உள்ளிட்டவற்றை காணிக்கையாக வழங்கினர். ஏராளமான பக்தர்கள் துடைப்பத்தை காணிக்கையாக கொடுத்து நேர்த்திக் கடன் செலுத்தினர்[7]. விளக்குமாறை காணிக்கையாக செலுத்தினால் உடலில் ஏற்படும் பருக்கள், தோல் வியாதி சரியாவதுடன், விவசாயம் செழித்து குடும்பத்தில் செல்வம் பெருகுவதாக நம்பிக்கை[8]. இங்கு வழிபாடு செய்தால், தோல் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து விதமான நோய்களும் தீரும் என்பது இப்பகுதி மக்களின் நம்பிக்கையாக உள்ளது[9]. ஆக முட்டுவலியோடு, தோல் வியாதியையும் சேர்த்துக் கொண்டுள்ளார்கள் எனத்தெரிகிறது. உலகம் முழுவதும் தேடிப்பார்த்தாலும், மோசடி தாமசுக்கு இப்படி காணிக்கை செலுத்துவார்கள் என்று எங்குமே இல்லை.

Badrakali punishing thomas2

குழந்தை ஏலம், உப்பு மிளகு, தானியம் ஆகியவற்றை காணிக்கை முதலியன: மாவட்டத்தின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த பக்தர்கள் விளக்குமாறு, மெழுகுவர்த்தி, உப்பு மிளகு, தானியம் ஆகியவற்றை காணிக்கையாக செலுத்தினர்.தொடர்ந்து திண்டுக்கல் மறைமாவட்ட பரிபாலகர் ஆரோக்கியசாமி தலைமையில் சிறப்பு கூட்டு திருப்பலி நடைபெற்றது. இதில் பங்குத்தந்தை ஜூலியஸ் அருள்ராயன், ஊர்மணியம் சகாயராஜ், நாட்டாண்மை ஜேம்ஸ், சேர்வை சவேரியார் உள்ளிட்ட பலர் கலந்து கொண்டனர். சிலர் புளி மூட்டைகளை நேர்த்திக்கடனாக செலுத்தினர். நேர்த்திக்கடனுக்காக, குழந்தைகள் ஏலம் விடப்பட்டன. ஆண் குழந்தை, 500 ரூபாய்க்கும், பெண் குழந்தையை, 300 ரூபாய்க்கும் பெற்றோரே ஏலம் எடுத்தனர். தீய சக்திகள் குழந்தைகளை அண்டக்கூடாது என்பதற்காக, ‘குழந்தை ஏலம் எடுக்கும் சடங்கு’ நடத்தப்படுகிறது என்று, பக்தர்கள் தெரிவித்தனர்[10]. இதெல்லாம் கூட இந்துப்பெண்கள் வழிவழியாக செய்து வரும் வேண்டுதல், நேர்த்திக் கடன் முறைகளாகும். பொதுவாக அம்மன் கோவில்களில் செய்வது உண்டு. சிவன் கோவில்களிலும் காணலாம்.

பரக்கலக்கோட்டை சிவன் கோவில் துடைப்பம் காணிக்கைவிளக்குமாறு (துடைப்பம்) காணிக்கை கொடுத்தால் கூந்தல் நீளமாக வளரும்: திருவாரூர் மாவட்டம் வாருங்கள். திருத்துறைப்பூண்டி – பட்டுக்கோட்டை வழித்தடத்தில் 10 கி.மீ பயணித்தால், பரக்கலக்கோட்டை என்ற திருத்தலம் வரும்.  இது சிவன் கோவிலாக இருந்தாலும், இங்கு மரம் தான் வழிபாட்டு உருவமாக இருந்து வருகிறது. பெண்கள் தங்களுக்கு வேண்டிய விருப்பங்களைப் பூர்த்தி செய்து கொள்ள [கல்யாணம் நடக்க வேண்டும், குழந்தை வேண்டும், நோய் தீர வேண்டும்,….] இங்கு வழிபாடு செய்து வருகிறார்கள்[11]. சரி இங்கு தான், துடைப்பம் வருகிறது. கூந்தல் நீளமாக வளர்ந்திட விளக்குமாறு (துடைப்பம்) காணிக்கை குவிகிறது[12]. ஆக துடைப்பம் சிவனோடு சம்பந்தம் பட்டிருக்கிறது.

In Christian tradition, broom stick is associated with satan, witch etcதுடைப்பம், தோல் வியாதி தீரல் – சிவன் கோவில்: மொராதாபாத் –  ஆக்ரா சாலையில் பஹ்ஜோய் எனும் இடத்திலிருந்து 6 கி.மீ தூரத்தில் உள்ள சதத்படி எனும் கிராமத்தில் இந்த பாடலேஷ்வர் கோயில் அமைந்திருக்கிறது. இது ஒரு சிவன் கோயிலாகும். இக்கோயிலில் பால் மற்றும் பங் தட்டூரா போன்ற பண்டங்கள் பக்தர்களால் காணிக்கையாக அளிக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள உள்ளூர் மக்கள் இன்னும் ஒரு வித்தியாசமான இந்த கோயிலில் உள்ள தெய்வத்திற்கு காணிக்கையாக அளிக்கின்றனர். அந்த பொருள் – துடைப்பம் – என்பது ஒரு வியப்பூட்டும் தகவலாகும். நூற்றாண்டு கால பழமையை உடைய இக்கோயிலில் வேண்டிக்கொண்டதெல்லாம் நிறைவேறும் என்பதால் தீராத தோல் வியாதியால் அவதிப்படுபவர்கள் இங்கு அதிக எண்ணிக்கையில் விஜயம் செய்து வேண்டிக்கொள்கின்றனர்[13]. திங்கள் கிழமை  சோமவாரம், இங்குள்ள சிவனுக்கு உகந்த நாள் என்பதால் அன்றைய தினத்தில் இங்கு பக்தர்கள் கூட்டம் இன்னும் அதிகமாக காணப்படும். ஆக இது அப்படியே திண்டுக்கல் அருகே நடந்த தோமையார் கோவில் திருவிழாவோடு ஒத்துப் போகிறது.

Christian broom stick is associated with satan, witch etcசேத்துமுட்டி விழாவும்  செருப்படித் திருவிழாவும்[14]: தமிழ்நாடு சேலத்தில் ஒவ்வொரு பேட்டையிலும் ஒவ்வொரு விழா. இங்குள்ள அன்னதானப் பட்டியில் ஆடிப் பெருவிழாவின் பொங்கல் படையல், அடுத்த நாளில் குகை வண்டி வேடிக்கை ஒரு சிறப்பான விழாவாகும். அந்த ஒருநாள் மட்டும் வேறு எந்த ஊரிலும் இல்லாத விதமாக செருப்படித் திருவிழா நடக்கும். வேண்டுதல் செய்த பக்தர்கள் ஒரு தட்டில் ஒரு ஜோடி செருப்பு, துடைப்பம், முறம், வேப்பிலை வைத்து பூசாரியிடம் தர, அவர் அதை பக்தர்கள் தலையில் மூன்று முறை நீவிவிடுவார். இதுதான் செருப்படித் திருவிழாவாகும். உடம்பில் சேற்றைப் பூசிக் கொண்டு வந்து அம்மனை வணங்குவார்கள். இதற்கு சேத்துமுட்டிவிழா என்று பெயர். அடுத்த விழாவாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பிரமாண்டமான மலர்த் தேரில் ஸ்ரீசிவானந்த கௌரி அலங்காரத்தில் அன்னதானப்பட்டி பக்தர்களுக்கு அருள்பாலித்தலே சத்தாபரண விழாவாகும்.  ஆக அம்மன் கோவிலில் துடைப்பத்தால் நீவிவிடும் பழக்கம், விழா இங்கு காணப்படுகிறது.

இனி தாமஸ் கையில் துடைப்பக்கட்டையை வைத்தாலும் ஆச்சரியப் படுவதற்கு இல்லை.துடைப்பம், விளக்குமாறு இவற்றுடன் இருக்கும் அம்மன்: லட்சுமிக்கு எதிரிடையானவள் மூதேவி, துரதிஷ்டத்தின் வடிவம், பாற்கடல் கடையும் போது இவளும் பிறந்தாள். லட்சுமிக்கு முன்தோன்றியதால்

மூத்தவள்,  துச்சஹா என்ற ஒரு முனி அவளை மணந்து கொண்டார், அவன்

பெயருக்கே,  யாரானாலும் சகித்துக்கொள்ள முடியாதவன் என்று பொருள்.

அவளுடைய கணவன் கபிலன் என்றும் சொல்வர்.  அவளுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான், அவன் பெயர் அதர்மன்.  கழுதை மேல் சவாரி செய்யும்விகாரமான கிழவியாக

அலட்சுமியை சித்தரிக்கிறார்கள்.கையில் துடைப்பம், அவள் கொடியில் காகம். சிலகோயில்களில் இந்த வடிவத்தைக் காணலாம். ஆனால், மற்ற மதங்களில் காணமுடியாது.

5. Angel with skull

தாமஸ் கையில் துடைப்பக்கட்டையை வைத்தாலும் ஆச்சரியப் படுவதற்கு இல்லை: தாமஸை வைத்துக் கொண்டு என்னமாக கிருத்துவர்கள் கதைக் கட்டுகிறார்கள் என்பதற்கு இன்னொரு உதாரணம். முன்னர் சிறுநாயக்கன்பட்டியில் குன்று மீது, சிவன் அல்லது அம்மன் கோவில் இருந்திருக்க வேண்டும்.  பூரத் திருவிழா என்பது அம்மனுக்காக பாரம்பரியமாகக் கொண்டாடப் படும் திருவிழாவாகும். பங்குனி மாதத்தில் அமாவாசைத் தொடங்கி, பௌர்ணமி வரையில் நட்சத்திரங்களுடன் வரும் நாட்களை விழாக்களாகக் கொண்டாடப் படும். பூரம் (பூர்வ பல்குனி) = எலி, கணை, இடை எழும் சனி, துர்க்கை, பகவதி, நாவிதன் முதலியவற்றுடன் சம்பந்தப் படுகிறது. அதனால், பங்குனி பூரம் அம்மனுக்கு உகந்ததாக வைத்து விழாக்கள் நடக்கின்றன. ஆனால், சம்பந்தமே இல்லாமல் அதனை தாமஸுடன் இணைப்பது எவ்வளவு பெரிய மோசடி என்று அறிந்து கொள்ளலாம். இனி தாமஸ் கையில் துடைப்பக்கட்டையை வைத்தாலும் ஆச்சரியப் படுவதற்கு இல்லை.

© வேதபிரகாஷ்

11-04-2016

[1] நியூஸ்.7.தமிழ், தோமையார் கோவில் திருவிழாவில் துடைப்பம் காணிக்கை செலுத்தி விநோத வழிபாடு, Updated on April 11, 2016.

[2] http://ns7.tv/ta/broom-worship-thomos-temple-fest-near-dindugal.html

[3] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1498762

[4] http://www.dinakaran.com/News_Detail.asp?Nid=209211

[5] மாலைமலர், திண்டுக்கல்லில் புனித தோமையார் ஆலய விழா: துடைப்பத்தை காணிக்கையாக வழங்கும் பக்தர்கள், பதிவு செய்த நாள் : ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஏப்ரல் 14, 2013, 7:28 PM IST.

[6] http://www.maalaimalar.com/2013/04/14192832/dindigul-st-thomaiyar-church-f.html

[7] தினமணி, தேவாலயத்தில் துடைப்பங்களை காணிக்கையாக செலுத்தும் விநோத வழிபாடு, By திண்டுக்கல்,  First Published : 11 April 2016 02:47 AM IST.

[8] தினகரன், விவசாயம் செழித்து செல்வம் பெருக விளக்குமாறு காணிக்கை செலுத்தி நேர்த்திக் கடன், திங்கள், ஏப்ரல்.11, 2016.11.465.11.

[9]http://www.dinamani.com/edition_madurai/dindigul/2016/04/11/%E0%AE%A4%E0%AF%87%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%B2%E0%AE%AF%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%A4%E0%AF%81%E0%AE%9F%E0%AF%88%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%88-/article3374176.ece

[10] தினமலர்,திண்டுக்கல்லில் வினோத திருவிழா;துடைப்பம் காணிக்கை; குழந்தைகள் ஏலம் , ஏப்ரல்.11, 2016.01.10

[11]http://www.kungumam.co.in/APArticalinnerdetail.aspx?id=2519&id1=50&id2=18&issue=20150228

[12] http://tamilbay.co.uk/index.php?r=anmigam/view&id=171474149326c817af50457d810aae9d27a2e

[13] http://tamil.nativeplanet.com/moradabad/attractions/pataleshwar-temple/

[14] http://www.thaimoli.com/news-detail.php?nwsId=9002

கபாலீஸ்வரர் கோவிலே சொல்கிறது, முன்பு தான் கடற்கரையில் இருந்ததாக!

ஜனவரி 28, 2010

கபாலீஸ்வரர் கோவிலே சொல்கிறது, முன்பு தான் கடற்கரையில் இருந்ததாக!

கபாலீஸ்வரர் கோவிலுக்கு எல்லோரும் செல்வார்கள். அப்படி உள்ளே செல்லும்போது, இடது பக்கத்தில் ஆங்கிலத்தில் வைத்துள்ள ஒரு கல்வெட்டைப்பார்த்திருப்பார்களோ தெரியவில்லை!

கபாலீஸ்வரர்கோவில் சொல்கிறது, “முந்தைய கோவிலை இடித்துவிட்டுதான் சர்ச் கட்டப் பட்டுள்ளது”! கபாலீஸ்வரர்கோவிலுக்குச் செல்பவர்கள், வாசலிற்கு இடது புறத்திலிலுள்ள ஒரு பெரிய கல்வெட்டைக் காணலாம். இதில் நான்காவது பத்தியில் ஆங்கிலத்தில் குறிப்பிடப் பட்டுள்ளது பின்வருமாறு:

MYLAPORE FELL INTO THE HANDS OF THE PORTUGUESE IN A.D 1566 WHEN THE TEMPLE SUFFERED DEMOLITION. THE PRESENT TEMPLE WAS REBUILT 300 YEARS AGO. THERE ARE SOME FRAGMENTARY INSCRIPTIONS FROM THE OLD TEMPLE STILL FOUND IN THE PRESENT SHRINE AND IN St. THOMAS CATHEDRAL.

இதன் தமிழாக்கம் பின்வருமாறு:

“கி.பி 1566ல், மைலாப்பூர் போர்ச்சுகீசியர்களில் வீழ்ந்த போது, இந்த கோவில் முழுவதுமாக இடிக்கப் பட்டது. இந்த கோவிலானது 300 வருடங்களுக்கு முன்பு மறுபடியும் (இப்பொழுதுள்ள இடத்தில்) கட்டப் பட்டதாகும். பழைய (முந்தைய கபாலிஸ்வரர்) கோவிலில் இருந்த கல்வெட்டுகள் உடைந்த நிலையில் இந்த கோவிலிலும், செயின்ட் தாமஸ் சர்ச்சிலும் காணலாம்”.

குறிப்பிட்ட பகுதியை பெரிய அளவில் காணலாம்:

Temple-says-christians-demolished

Temple-says-christians-demolished

ஒருகோவிலே இவ்வாறு தான் இடிக்கப்பட்டு இடம் மாறிக் கட்டப் பட்டு, அவ்வாறான உண்மையினை சொல்வது உலகத்திலேயே இங்குதான் உள்ளது எனலாம். அக்கல்வெட்டின் புகைப்படம் கீழே காணலாம்:

Kapaleswar-temple-says-christians-demolished

Kapaleswar-temple-says-christians-demolished

பழைய கோயில் இப்போது உள்ள சர்ச் கட்டப்பட்டுள்ள இடத்திலிருந்தது. அருணகிரிநாதர் காலத்தில் கூட (கி.பி.1450) கடற்கரையிலுருந்தது, அவரது, “கடலக் கரைதிரை யருகேசூழ் மயிலைப் பதிதனில் உறைவோனே” என்ற திருப்புகழ்ப் பகுதியால் துலங்கும்.

கி.பி.1516-ல் மயிலாப்பூர் போர்த்துகீசியர் கையில் சிக்கியது. சில ஆண்டுகளுக்குள் ஆவர்கள் ஆலயத்தைத் தகர்த்துக், கோட்டையும், தங்கள் வழிபாட்டிற்கு சர்ச்சையும் கட்டிக்கொண்டார்கள். கி.பி.1672-க்கு முன்பு இப்போதுள்ள இடத்தில் இப்போதுள்ள ஆலயம் கட்டப்பட்டிருக்கிறது. இவ்வாண்டில் பிரெஞ்சுக்காரருக்கும் மூர் துருக்கருக்கும் நடந்த போரில் பிரெஞ்சு சேனையின் ஒரு பகுதி இப்போதுள்ள ஆலயத்தில் பதுங்கியிருந்த செய்தி, Vestiges of Old Madras என்ற நூலில் Vol.-I, Chap.24, பக்கம் 321, 322-ல் காணப்படுகிறது.

சாந்தோம் சர்ச் பழுது பார்க்க நிலத்தை அகழ்ந்தபோது பழைய சிவாலயத்தின் கற்களும் கல்வெட்டுக்களும் கிடைத்துள்ளன. அவை அரசாங்கத்தினரால் 215 – 223/1923 என்று குறிக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றுள், “Found on stone excavated below the Cathedral at Santhome” – அதவது இக்குறிப்புகள் சர்ச்சின் கீழ் தோண்டியபோது கிடைத்தக் கற்களின் மீது காணப்படுகின்றன – என்பன போன்ற குறிப்புக்கள் காணப்படுகின்றன. அவைகளில் தமிழ் கல்வெட்டுக்களில் ஒன்றில் கூத்தாடு தேவர் (நடராஜர்) சன்னிதியில் தீபம் வைப்பதற்குச் செய்த தானமும், மற்றொன்றில் முதல் இராஜராஜன் மெய்க்கீர்த்தியாகிய “திருமகள்போல” என்ற தொடக்கமும், மூன்றாவதில் பூம்பாவை என்ற திருப்பெயரும் குறிக்கப்பட்டுள்ளன.

1921இல் மறைத்திரு ஹோஸ்டன், சாந்தோம் கதீட்ரலில் கண்டெடுத்த வடமொழிக் கல்வெட்டு, “கருவறை உட்பட எல்லாக் கட்டிடங்களும் மயிலாப்பூரிலுள்ள புகழ்பெற்ற சிவனுக்கும் பார்வதிக்கும் உரியவையாகும்”, என்று குறிப்பிடுபகிறது.  பிறகு கிருத்துவர்களுக்கு வெட்கம் இல்லை, அந்த இடத்தில் சர்ச்சைக் கட்டிக் கொண்டு கூத்தடிப்பதற்கு?

மற்றொரு இறையிலி / தானக் கல்வெட்டில், “திருமயிலாப்பில் பூம்பாவை” என்று குறிப்பிடுப்படுவதாலும், பழைய கபாலிசுவரர் கோயில் கடற்கரையருகே இருந்திருக்கிறது, என்று தெரிகிறது .

1923இல் தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையினர் சாந்தோம் கதீட்ரலில் நிகழ்த்திய அகழ்வாராய்ச்சிகளால் கல்வெட்டுகளும், தூண்களும், சிலைகளும் கண்டெடுக்கப்பட்டன. கல்வெட்டுகள் சிவன் கோயிலைக் குறிக்கின்றன. கற்றூண்களிலும் கல்வெட்டுகள் காணப்பெறுகின்றன. மயிலோடு கூடிய முருகர் சிலையும் கண்டெடுக்கப்பட்டது.

இந்திய மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்புத்துறை வெளியிட்டசென்னை மாநிலக் கோயில்கள் (Temples of Madas State) என்னும் நூலில் காணப்படும் கருத்துக்கள் : “கி.பி. 16ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சாந்தோம் கடற்கரையிலிருந்த கோயில் போர்த்துக்கீசியர்களால் அழிக்கப் பட்டிருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது. இந்நூல் கூறும் புதிய செய்தி,இப்போதுள்ள கபாலிசுவரர் கோயிலும் குளமும் முந்நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன், மயிலை நாட்டு முத்தையப்ப முதலியாராலும் அவருடைய வாரிசுகளிலாலும் கட்டப்பட்டது என்பதேயாகும்.” Census of India-1961; Temples of Madras State, 1 Chingleput District and Madras City, P.204

போர்த்துக்கீசியர்கள் இந்துக் கோயில்களை அழித்த செய்தியைக் கேள்விப்பட்டு இராமராயர் கி.பி. 1558இல், சாந்தோம் மீது படை எடுத்துப் போர்த்துக்கீசியரைப் பணிய வைத்துப் பின்னர்ப் பழுதுபட்ட கோயில்களைப் பழுதுபார்க்க ஆணையில்ட்ட செய்தியாலும் பழைய கபாலிசுவரர் கோயில் போர்த்துக்கீசியர்களால் .  அழிக்கப் பட்டது, உறுதியாகிறது. S.Kalyanasundaram- A Short History of Mylapore,பக்கம்.8.

போர்ச்சுகீசியர் கத்தோலிக்கக் கிருத்துவர்கள், முஸ்லீம்களைப் போல மதவெறி பிடித்தவர்கள். மற்ற மதத்தினருடைய வழிப்படும் ஸ்தலங்களை இடித்துத் தள்ளுவதில் அலாதியான இன்பம் பெறுபவர்கள். விக்கிரங்களை உடைத்துத் தள்ளுவதிலேயோ கேட்கவே வேண்டாம். கோவாவில் அவர்கள் செய்த கர்ண-கொடூர-குரூர செயல்களை விளக்க வார்த்க்தைகளே போறாது.

இதைவிட வேடிக்கை என்னவென்றால், 19ம் நூற்றாண்டு வரையில், உற்சவ மூர்த்தியை சர்ச்சின் முன்பு எடுத்துவரும் போது, மூன்று முறை தாழ்த்தி-தாழ்த்தி எடுத்து வருவார்களாம், அதாவது, மூலவர் அங்கிருந்தார் என்ற பழைய ஞாபகத்தில் அவ்வாறு செய்து வந்தனர்.

போப் எப்படி, ஏன் தாக்கப்பட்டார்?

திசெம்பர் 26, 2009

போப் எப்படி, ஏன் தாக்கப்பட்டார்?

போப் தாக்கப்பட்டது ஆச்சரிமான நிகழ்ச்சியாக உள்ளது.

வாடிகனில் இல்லாத பாதுகாப்பா என்று திகைப்பாக உள்ளது.

சமீபத்தில் “ஏஞ்சல்ஸ் அ ன் டு டெமன்ஸ்” (Angels and Demons) படத்தில் வந்த காட்சியைப் போலாகி விட்டது, ஆனால் இது நிஜம்!

சன் / கலைஞர் டிவிகள்  விடும் ரீல் போல இல்லை!

சூஸன்னா மையோலோ என்ற 25 வயதான சுவிட்சர்லாந்து-இத்தாலிய இளம்பெண் தடுப்பின் மேலே ஏறிகுதித்தார்.போப்பை நோக்கிப் பாய்ந்தார்.

82 வயதான போப்பை கைகளினால் பிடித்து இழுத்து கீழேத் தள்ளினார்.

பார்த்தவர்கள் திகைத்து அலறிக் கத்தினர்.

எட்சிகரே என்ற ஃபெரிஞ்சு நாட்டு கார்டினல் கீழே விழுந்ததில் தனது கால்களை முறித்துக் கொண்டார்.

அவர் நாற்காலியில் உட்காரவைத்து மருத்துவசாலைக்கு அழைத்துச் சென்றனர்.

பிறகு பாதுபாப்பு வீரர்கள் சூஸன்னாவை தூக்கிக்கொண்டு சென்றனர்!

இதே பெண் அதே சிகப்பு கலர் அங்கி அணிந்து, சென்ற வருடமும் தாக்க முயற்சி செய்தாராம்!

அந்த பெண் மனநிலை சரியில்லை என்றெல்லாம் சொல்லப்பட்டது. அந்த பெண் தான் போப்பை அருகில் பார்க்கத்தான் அவ்வாறு செய்தேன், தாக்கவேண்டும் என்ற எண்ணமெல்லாம் கிடையாது என்று மருத்துவர்களிடம் கூறினாராம்.

இப்பொழுது போப் தாம் அந்த பெண்ணை மன்னித்துவிட்டதாகக் கூறுகிறார்.

வாடிகன் பிரார்த்தனை கூட்டத்தில் பாய்ந்த பெண்: நிலை குலைந்து விழுந்தார் போப்

டிசம்பர் 26,2009,00:00  IST

http://www.dinamalar.com/fpnnewsdetail.asp?news_id=6063

Front page news and headlines todayவாடிகன் சிட்டி : வாடிகன் நகரில் கிறிஸ்துமஸ் பிரார்த்தனையில் கலந்து கொண்ட போப் பெனடிக்ட் மீது, ஒரு பெண் பாய்ந்து தள்ளியதால், அவர் கீழே விழுந்தார். போப்புடன் வந்த கார்டினலுக்கு கால் முறிவு ஏற்பட்டது.

கிறிஸ்துமஸ் விழாவையொட்டி, நேற்று முன்தினம் நள்ளிரவு, வாடிகன் நகரில் சிறப்பு பிரார்த்தனைக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் இந்த கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டனர். தேவாலய பிரார்த்தனை கூட்டத்தில், பங்கேற்க வந்த போப் பெனடிக்ட்டை(82) பார்த்து ஏராளமானவர்கள் கையசைத்தனர். மக்கள் கூட்டத்தை கட்டுபடுத்த தடுப்புகள் அமைக்கப்பட்டிருந்தன. மக்களை பார்த்து கையசைத்த படியே வந்த போப் பெனடிக்ட்டை நோக்கி ஒரு பெண், தடுப்பை தாண்டி பாய்ந்து வந்து மோதினார். இதனால், போப் பெனடிக்ட் நிலை தடுமாறி கீழே விழுந்தார். பின்னர் அவர் பாதுகாவலர்கள் உதவியுடன் எழுந்து, மீண்டும் நடந்து சென்றார்.

இந்த சம்பவத்தில் போப்புடன் வந்த பிரான்ஸ் நாட்டு கார்டினல் ரோஜருக்கு (87) காலில் எலும்பு முறிவு ஏற்பட்டது. அவர் மருத்துவமனையில் சேர்க்கப் பட்டுள்ளார். வாடிகன் நகர பாதுகாவலர்கள் உடனடியாக அந்த பெண்ணை கைது செய்து அழைத்து சென்றனர். அவரிடம் விசாரித்ததில், அந்த பெண் மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவர் என்பது தெரிந்தது. வாடிகன் அதிகாரி பெர்ட்ரிக்கோ குறிப்பிடுகையில், “”பெனடிக்ட் மீது மோதிய பெண் பெயர், சுசானா மயோலோ(25). சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் இத்தாலி நாட்டு குடியுரிமை பெற்றவர். கடந்த ஆண்டே இவர் இதே போல போப் மீது மோத முயற்சி செய்துள்ளார். ஆனால், பாதுகாப்பு கெடுபிடியால் இவரது முயற்சி நிறைவேறவில்லை. தற்போது நடந்த நிகழ்ச்சி தாக்குதல் தான்; இருப்பினும் ஆபத்தானதல்ல. ஏனென்றால் சுசானா, ஆயுதம் எதையும் வைத்திருக்கவில்லை,” என்றார்.

இந்த சம்பவத்தால், வாடிகனில் பாதுகாப்பு குளறுபடி ஏற்பட்டு விட்டதாக பிரார்த்தனை கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ள வந்தவர்கள் தெரிவித்தனர். பிரார்த்தனை கூட்டத்தில் கலந்து கொண்ட பெனடிக்ட், கிறிஸ்துமஸ் வாழ்த்து செய்தியில் குறிப்பிடுகையில், “”நம்முடைய சுயநலத்தாலும், பேராசையாலும், உண்மைக்கு எதிராக செயல்படுகிறோம். இதனால், மற்றவர்களிடமிருந்து நாம் தனிமைபடுத்தப்படுகிறோம். முரண்பாடுகளாலும், ஏற்றதாழ்வுகளாலும் நம்மை நாமே சிறைபடுத்தி கொள்கிறோம்,” என்றார்.

கிருத்துவர்களிடம் நம்பி வெறுத்துப் போதல், அவநம்பிக்கையடைதல், ஏமாற்றம், விரக்தி, நினைத்தது நடக்காமல் போனது என்ற காரணங்களினால் வெறுப்புடன் இருக்கிறார்கள். போப், கார்டினட்கள், பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள் இதர சாமியர்கள், ஏதேதோ வாக்குறுதி அளிக்கிறார்கள், ஆனால் ஒன்றும் நடப்பதில்லை. இதனால், சில பேர்களுக்கு, இதெற்கெல்லம் காரணம் போப்புதான் காரணம் என்ற என்ற எண்ணம் வளர்கிறது. இதனால், போப்பை அடிக்கவேண்டும், குத்தவேண்டும், கிள்ளவேண்டும் என்ற விபரீதமான ஆசை இளம்பெண்களுக்கு ஏற்படுகின்றது. சமீபகாலங்களில் உலகம் முழுவதும் சிறுமிYஅர்-சிறுவர்கள் அதிகமாக கிருத்துவர்களால் பாதிக்கப் பட்டுள்ளனர். குறிப்பாக செக்ஸ் கொடுமைகளுக்குள்ளாக்கப் பட்டுள்ளார்கள். இதனால், மனத்தளவில் அதிகமாகவே பாதிப்பிற்குள்ளாக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்.

கிருஸ்துமஸ் அன்று குடிக்கவேண்டுமா? ரூ. 28 கோடி சரக்கு விற்று சாதனை!

திசெம்பர் 26, 2009

கிருஸ்துமஸ் அன்று குடிக்கவேண்டுமா?

கிருஸ்துமஸ் முந்தைய நாள் மாலைப் பொழுதினேலேயே, கேரளத்திலே சரக்குகள் கடைகள் முழுவதும் நிறைந்துவிட்டதாம். நிரம்பிவழியும் நிலையிலே, கிருத்துவ அபிமானிகளும், விசுவாசிகளும் விதவிதமான மது பானங்களை வாங்க ஆரம்பித்து விட்டனராம்!

“பெவ்கோ” (எதோ ஒரு கொகோகம் என்று எண்ண வேண்டாம்) “கேரள மாநில குடிக்கும் திரவங்கள் நிறுவனம்”  (Kerala State Beverages Corporation)தான்  அவ்வாறு செல்லமாக அழைக்கப்படுகிறது.

24ம் ராத்திரி-25 ஆரம்பம் – அன்று 337 கடைகளைத் திறந்து வைத்திருந்ததாம்!

ரூ. 28 கோடிக்கு சரக்கு விற்றுத் தீர்ந்ததாம்!!

சரக்கு விற்றதில் கிருஸ்துமஸ் சாதனை! அவ்வாறு அதிகமாக விற்று அல்லது கிருத்துவ குடிமகன்கள் வாங்கிக் குடித்ததால், இதுவரைக்கும் இல்லாத “கிருஸ்துமஸ் சாதனை” படைத்துவிட்டதாம்!!!

ரூ. 6000 கோடி வருமானம்: அரசே சரக்குகளை விற்பதால், ரூ. 5,300 கோடி வருமானம் கிடைக்கிறதாம். மூன்று கோடி கேரளர்களுக்கு சரக்கு தேவை என்பதனால் மற்ற மாநிலங்களிலிருந்தும் சட்டத்திற்குட்பட்டும், உட்படாமலும் சரக்கு கடத்தி / இறக்குமதி செய்யப்படுகிறதாம்.  இப்படி கணக்குபோட்டால், குடியினால் வரும் வரும்படி ரூ. 6,000 கோடிகளைத் தாண்டுகிறதாம். அதாவது ஒரு கேரளக் குடிமகன் சரசரியாக ரூ. 2000/- வரைக் குடிக்கிரானாம்.

இதில் அவர்களுக்கு உள்ள சந்தேகம் என்னவென்றால், எல்லா கேரளப் பெண்மணிகளும் குடிக்கிறார்களா இல்லையா என்பதுதானாம்!

குடித்தால் போதைவருமா, பக்தி வருமா?

ஆமாம், கிருஸ்துமஸ் ராத்திரி அவ்வாறெல்லாம் குடித்துத் திளைக்கவேண்டுமா? குடிப்பதற்கும் கிரித்துவத்திற்கும் என்ன சம்பந்தம்? “யூகேரிஸ்ட்” என்று தினமும் பலி கொண்டாடுகிறார்கள். அப்பொழுது ஏசுவின் உடலையும், ரத்தத்தையும் பிரித்து உண்பது போல பாவிக்கிறார்கள். உடல் மாமிசம், ரத்தம் பகிர்ந்து கொடுக்கப்படுகிறது. உர்ய்வகமாக இப்பொழுது, சாராயத்தையும், ரொட்டியையும் / அப்பத்தையும் கொடுக்கிறார்கள். உண்மையான கிருத்துவன் அந்த சாராயம் ஏசுவின் ரத்தமாகவும், ரொட்டி / ஆப்பம் கிருஸ்துவின் சதையாகவும் / மாமிசமாகவும் மாறுவதாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். இல்லையென்றால், அவன் கிருத்துவனே இல்லை

Hello world!

திசெம்பர் 11, 2009

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!